都說“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”可見，在人們眼中，自由，是極重要的。甚至于對(duì)很多人而言，自由是值得他們窮其一生追求的目標(biāo)。但是，自由于這些人而言又代表著什么呢？或者說自由了，這些對(duì)自由極度向往的人又能做些什么呢？我不知道。因?yàn)樽杂傻母拍睿瑢?duì)于每個(gè)人都是不同的。

然而，幾乎所有人的概念都可見一條，即：可以不受受縛的去做自己想做的。也有很多人對(duì)我說：現(xiàn)在多努力，將來就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他們自由了嗎？他們的自由又是什么呢？于是，回首望去，看歷史的畫卷緩緩展開。

或許是狂人狂語，卻見得字里行間皆是自由。盤古不愿被束縛在混沌之氣中，于是，一斧分天地，而后用盡氣力，只為自由的天地更加廣闊。中華大地上不同的小部落合并、統(tǒng)一，為了能走的更遠(yuǎn)，而不是束縛在那小部落里小小的一方天地。也許有人會(huì)認(rèn)為這么說未免太過勉強(qiáng)，但在我看來，分分合合的歷史中，為了自由，所以征戰(zhàn)；為了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，歸罪湘君女神，令人伐樹，以示懲罰。雖然，如今看來，如此愚昧，如此霸道，但無疑，他不愿受自然的禁錮，他要乾綱獨(dú)斷的自由，連自然都不得忤逆。為了自由，人們不斷的讓自己變強(qiáng)，于是，分分合合，歷史發(fā)展著，進(jìn)步著，所以這是人類發(fā)展史，也可以說，這是人類對(duì)自由的追求史。

追求自由固然很好，但歷史中為了自由而瘋狂的人舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)也很多，如秦始皇，為了更大的統(tǒng)治自由去征戰(zhàn)，而這么做本身就是過度的自由，因?yàn)檫@是他一個(gè)人的意愿，卻引的舉國(guó)不安。于是陳勝吳廣揭竿而起，豪不猶豫，因?yàn)闆]有留戀了，自由已被奪走。于是，千秋萬代的帝國(guó)，三世而亡。于那君王，卻是悔之晚矣，恨不能早悟老子無為之言。可見，過度的自由會(huì)使人反受其害。

歷史的長(zhǎng)河中，有風(fēng)光一時(shí)的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功與名的隱士們，他們選擇了山野，而不是大多數(shù)人選擇的廟堂。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都喜歡追求權(quán)力的自由，只是忘卻了，他們付出了自己的自由，縱使吃喝不再愁，卻再?zèng)]有曾經(jīng)的快樂，因?yàn)榭释牟粩嗯驖q，他們已忘初心，欲望成了他們的全部，縱使可以放自己自由，他們又怎么舍得呢，就象金籠里的金絲雀，即使鑰匙就在身邊，大可以歸去，卻深怕別人將自己捉出，急于隱藏鑰匙的存在。但當(dāng)其想要離去，卻再難離開，如洪武年間的大將徐達(dá)，一世英名，卻不得不喝下一碗鯉魚羹；如清朝名臣張廷玉，為歸隱山林，幾近失去所有榮譽(yù)；又如拿破侖，曾經(jīng)教堂搶奪皇冠，最后卻孤身一人，一杯咖啡也得不到。這才惘然，原來當(dāng)初只是為了追求自由所以追求自由而已。

再閱《論語》，字字珠磯，其中“七十而隨心所欲，不逾矩”果然妙語，個(gè)人的成長(zhǎng)是全人類發(fā)展史的縮影。當(dāng)有了足夠的閱歷，學(xué)會(huì)了知足常樂，于是可以隨心所欲，因?yàn)檎嬲淖杂墒亲约航o予的，不逾矩，竹杖芒鞋輕勝馬，縱使天下之大，又有何處不可行？