【篇1】傳承經(jīng)典筑夢未來主題的作文

兵馬俑是世界第八大奇跡之，也是世界文化遺產(chǎn)，是世界獨有的、保存完整的、規(guī)模最大的墓葬，也是我們國家的鎮(zhèn)國之寶，所西安一定不能錯過兵馬俑。

兵馬俑是秦始皇的陪葬品，共分為三個坑，總面積達到驚人的兩萬平方米以上。兵馬俑保存的特別完好，它們形態(tài)各異，栩栩如生，看上去你根本沒辦法想象這是我們先祖用粗泥捏出來的，由此可以想象當時工藝的高超。

每一個兵馬俑都是獨一無二的，就只是每個兵馬俑的發(fā)型都有千差萬別，就別談五官面貌和表情了。如果你想在成千上萬的兵馬俑中找出兩個一樣的，根本不可能，除非世界上有兩片相同的樹葉。兵馬俑也不只是一個俑這么簡單，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、將軍俑、騎兵俑、戰(zhàn)馬俑......它們一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇無比的軍隊。據(jù)說這才是當初秦始皇動用了七十二萬工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。

歷史上秦始皇統(tǒng)一六國，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一錢幣，是一個了不起的皇帝，但歷史上很多的評價都說他是暴君，有時想想也覺得他很殘忍。

不過秦始皇始終是一個創(chuàng)造偉大歷史的人，給后人留下了無數(shù)的隗寶，讓無數(shù)的國人見證了世界第八大奇跡。

【篇2】傳承經(jīng)典筑夢未來主題的作文

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

【篇3】傳承經(jīng)典筑夢未來主題的作文

從漢字誕生的那一刻起，文學的魅力便悄然盛開，隨著五千年歷史長河漂流到了現(xiàn)在，文學見證了強盛與衰弱;沉淪與興起;富足與貧困。隨著時間的打磨，文學的魅力永葆青春，吸引著人們的心。

凄涼是文學的一種特別的魅力。每一種離愁，每一種思念，化作幾行文字，流傳百年。當現(xiàn)在每每讀到“酒入愁腸，化作相思淚。”“只愿君心似我心，定不負相思意?！弊髡叩钠鄾銮楦腥阅艹龅届`魂最脆弱的地方，淚痕已干，但凄美不散。當看到杜甫《三吏》《三別》，被從心起，當讀到“床頭屋漏無干處，嬌兒惡臥踏里裂。”悲涼在字里行間已然淋漓盡致。但美麗卻在于“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！敝链?，作者雖凄苦，卻仍有一顆博愛的心;雖悲凄但不失魅力，由凄變美，成就了文學獨到的魅力。在宣紙上留下了濃濃的一筆，永不消逝。

從容淡定，讓文學的魅力更加豐富。蘇東坡的胸懷是極其寬廣的，能包容下一切?！伴T前流水尚能西?！睔q月只能使他兩鬢斑白，但不可能使他胸懷變小。失意時，游承天寺便詩意大發(fā)。中秋夜，與家人分離卻只看做“此事古難全。”這種從容讓他的詩文流傳了千年?！疤焐也疟赜杏?，千金散盡還復來?！崩畎字涣攘葦?shù)語，便征服了世人：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”他的傲骨、從容，讓詩文更有魅力，也讓文學更有魅力。

文學的魅力更是一種正義——強烈的使命感。向南叩首三次，一代名將終還是沒有逃過輪回的宿命。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币菜阍?jīng)為南宋臣民的極大鼓舞。但絕唱《正氣歌》卻驚動了忽必烈，縱使沒能力挽狂瀾，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但當鐵騎真的掃平了中原，南下之后，他們卻用錚錚鐵骨鑄起一道道血肉之墻?！盁o限河山淚，誰言天地寬?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責?！币环N愛國之情讓他們在文學史上留下了厚重的一筆，也讓文學更有魅力。

正是文學的精神魅力鼓舞著世世代代文人，感動千千萬萬詩者。

我將永遠向往，永遠追隨文學這方圣土。

【篇4】傳承經(jīng)典筑夢未來主題的作文

文學對一個人的啟迪應該是潛移默化的，在我看來。有認識：“你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。”是的，在我看來不同的人，對書有不同的選擇，就像有人說：一千個讀者，一千個哈姆雷特。假期開始看博客以來，我觀察到三班有位同學，應該是對文言文十分熱衷了，我感覺他的作文里常帶有一點古文的色彩。而我有一位朋友，很喜歡看《福爾摩斯探案》，總覺得她的思維十分謹慎，分析問題也十分全面。因此，每個人對書有不同的選擇，而書對每個人潛移默化的影響，并不是那么簡單的，不可能說你今天讀了《海底兩萬里》，明天你就能像凡爾納一般，對環(huán)境描寫有十足的把握，生動形象又恰到好處。換而言之，如果你只讀一本書，那便毫無意義，不如不讀。當然，這僅限于只讀一遍，如果你選擇多讀幾遍，總是有好處的。

再一點，文學對人的啟迪，是各個方面都有的。從《傅雷家書》中，我在了解到一些樂理知識同時，又感受著傅雷對于兒子的諄諄教誨，和殷切希望。從《海底兩萬里》中，我不僅了解了一些地理知識，欣賞凡爾納筆下環(huán)境描寫的那種流淌在文字中的優(yōu)美。從《隋唐英雄》中，不僅感受一個朝代的，興盛與衰亡，也感受著國家的動蕩，有志之士的愛國之情。所以，文學的啟迪，真的是對人的一種很有力的影響。也許，這種啟迪，只可意會，不可言傳。

以上，我只想證明一點，文學是貫穿整個人類發(fā)展史中緩緩流淌的一條河流，文學對人的啟迪，就好比河水對人的滋潤和養(yǎng)育，是默默無聞潛移默化的。這種東西只能自己去體會，當你真正的走進書中，你會為書中人物的不幸遭遇，所悲傷，也會為書中人物的愛國之情所而自豪，你會為書中人物的善良而動容，為他的邪惡而感羞恥。

我想，若論如何去感受文學的啟迪，也許就在于提升寫作水平，豐富文化底蘊。

我愛我們的祖國!