富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善 體會感想

600字左右 急急急

十五大報告指出，社會主義初級階段的歷史進程，至少需要一百年時間。

首先，這種長期性是由我國進入社會主義社會的特殊歷史條件決定的。

其次，社會主義初級階段的長期性，還同我國社會主義現代化建設所處的時代特點和國際環境分不開。

再次，社會主義初級階段的長期性，也是由這個階段的特點決定的。

社會主義初級階段的長期性反映了中國的基本國情，同時也揭示了我國在整個初級階段的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

這是因為，第一，社會主義社會，從本質上要求創造高于資本主義的生產力，實現共同富裕，滿足人民不斷增長的物質文化需要。

能否滿足廣大人民的物質文化需要，滿足的方式和程度怎樣，不僅體現著社會主義的面貌，而且影響著社會主義社會的發展進程。

就我國來講，其經濟發展和人民的生活水平只有達到資本主義中等發達國家的水平，社會主義才算初步合格。

而社會主義初級階段的現實生產力水平是不發達的，還遠遠落后于發達的資本主義國家，所以這也就決定了現階段的主要矛盾必將存在于社會主義初級階段的始終。

第二，在社會主義初級階段，我國經濟、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾。

暑假參加社會實踐活動的感想

第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。

通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。

近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。

社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

我在實踐中得到許多的感悟! 一:掙錢的辛苦 整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易! 二:人際關系 在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。

讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。

同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

三:管理者的管理 在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異! 四:自強自立 俗話說:在家千日好,出門半招難!意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立! 五:認識來源于實踐 一切認識都來源于實踐。

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。

實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。

實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。

而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。

認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

只學不實踐，那么所學的就等零。

理論應該與實踐相結合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。

通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。

要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

六:專業的重要性 選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。

雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮

在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業里并沒想象中如此容易。

平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。

我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務

求份2分鐘的入黨自我介紹，主要內容是入黨動機，對黨的了解

尊敬x老師及各位黨員同志： 大家好

我叫xxx，來xxx學院xxx六班，今天很以一名入黨積極分子的身份在此向大家做介紹，在過去的一年中，經過這段時間的學習使我在思想上和行動上都有了很大的進步，在思想上，通過黨課和黨史的學習，對中國共產黨有了更深認識，中國共產黨是一個先進和光榮的政治組織，中國共產黨以全心全意為人民服務為宗旨。

能成為一名共產黨員我感到橫榮幸，我非常愿意為社會發展貢獻自己微薄的力量。

在學習上，作為一名學生，學習永遠是最主要的任務，因此我一直努力的學習，不斷積累知識和經驗，在過去的一年中取得了優異的成績。

在生活中，要成為一名合格的黨員，必須要有為人民服務的精神，因此我嚴格要求自己，努力向這個方向發展，當周圍的同學有困難時，我也是積極主動經我所能的去幫助他們，當我有錯誤時，我也虛心聽取他人的教誨。

我知道，在很多方面做的還不夠好，但我會更加努力，以一名正式黨員的標準嚴格要求自己，請黨組織監督考驗。

謝謝大家。

讀《社會主義從空想到科學的發展》 的心得體會

一種理論的創立，都有其衍生的脈絡，任何一種科學理論或思想都有放的體系，包括其史的批判繼承和對未來的科學預見。

《社會主義從空想到科學的發展》說明了社會主義是如何從空想發展為科學的，闡述了科學社會主義的思想來源、理論基礎和基本原理的重要著作。

通過閱讀這篇著作，我深刻地理解到，任何理論都不是憑空產生的，也不是一開始就朝著科學正確的方向發展的。

相反，每論的產生都有其特定的歷史環境，并且是在不斷地沖突和修正中形成的。

《社會主義從空想到科學的發展》出版于1880年，是恩格斯應保·拉法格的請求把《反杜林論》中的三章(《引論》的第1章、第3編的第1章和第2章)改寫成為一篇獨立的通俗的著作，是科學社會主義的入門，是一部全面捍衛馬克思主義的著作。

恩格斯的這些論斷對于今天科學分析當代資本主義及其新變化，對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設社會主義，都具有十分重要的意義。

我閱讀了《社會主義從空想到科學的發展》的正文部分。

正文部分共分為三章，系統的闡述了科學社會主義的直接思想來源、科學社會主義的理論基礎和科學社會主義的基本原理。

下面，我將就這篇著作的主要內容及我的認識進行闡述。

任何一種具有重要價值的思想學說，都有其賴以產生的經濟根源和思想來源，現代社會主義學說也不例外。

恩格斯在文章的開頭就說：“現代社會主義，就其內容來說，首先是對統治于現代社會中的有產者和無產者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立和統治于生產中的無政府狀態這兩個方面進行考察的結果。

”在第一章中，恩格斯指出，科學社會主義的思想來源科學社會主義的直接思想來源是19世紀初期的三大空想社會主義。

三大空想社會主義是空想社會主義學說的高級階段。

空想社會主義是早期無產階級革命運動的理論表現。

這三種空想社會主義分別是圣西門、傅立葉、歐文關于社會主義的學說。

恩格斯在本章集中分析了空想社會主義產生和發展的歷史，著重分析19世紀初期的三大空想社會主義思想家的積極的思想成果及其歷史局限性，說明要使社會主義從空想變為科學，必須擺脫歷史唯心主義，使它立足于現實的基礎之上。

在本章中，恩格斯詳細介紹了三大空想社會主義，既闡述了他們的學說中的積極地、先進的因素，也指出了其學說中存在的漏洞和不足之處。

圣西門、傅立葉和歐文三個人的學說是在資本主義生產方式的基本矛盾、無產階級與資產階級的對立性暴露不完全歷史條件下產生的。

他們對資本主義的經濟制度、政治制度和思想道德觀念進行了全面的批判；他們開始認識到人類社會的演化是一個不斷進步、逐步前進的過程，并試圖用經濟基礎來解釋人類歷史發展的原因以及資本主義滅亡的必然性；他們提出了對未來新社會構想，這些構想是不同于資本主義社會的目標和實現的途徑，更重要的是他們進行了實踐。

雖然這三個人的學說與實踐有著重要的歷史意義，但其中仍有理論缺陷。

他們仍和啟蒙學者一樣，沒有能夠從資本主義社會基本矛盾的運動中去發現歷史必然性；他們沒有認識到無產階級和勞動群眾是實現破舊創新的社會力量；他們沒有找到實現社會理想的正確道路。

這些理論上的缺陷是由唯心史觀造成的，但從根本上來說，則是歷史條件的局限。

因為當時資本主義生產方式還不很發展，基本矛盾尚未充分暴露，無產階級還沒有成為獨立的政治力量。

“在1800年左右，新的社會制度所產生的沖突還只是開始形成，解決這些沖突的手段就更是這樣了。

”然而，在當時剛剛作為新階級的胚胎從這些無財產的群眾中分離出來的無產階級，還完全無力采取獨立的政治行動，它表現為一個無力幫助自己，最多只能從外面、從上面取得幫助的受壓迫的受苦的等級。

倒是處處突破幻想的外殼而顯露出來的天才的思想萌芽和天才的思想，使得空想社會主義理論得到了很大的充實發展。

恩格斯在文中說到： “不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。

解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中，所以只有從頭腦中產生出來。

”因此，“這種新的社會制度是一開始就注定要成為空想的，它越是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想。

”由此可以看出，三大社會主義學說從它們產生開始就注定了只是空想。

但是，正是這些空想社會主義，成為了科學社會主義的思想根源，為科學社會主義的形成和發展奠定了理論和思想基礎。

同時，恩格斯也強調，三大空想家的思想長期支配著19世紀英法等國的社會主義者，產生了種種“折衷的不倫不類的社會主義”。

它們的共同點都是建立在唯心史觀基礎上的，要使社會主義從空想變成科學，就必須“把它置于現實的基礎之上”，也就是建立在對資本主義社會的經濟關系和階級關系的科學分析基礎上。

在第二章中，恩格斯主要闡述了唯物史觀和剩余價值學說的有關問題。

馬恩之前的歷史觀都是唯心的，形而上學的。

馬克思和恩格斯運用唯物論和辯證法，重新考察人類社會的歷史，揭示了人類發展的規律，創立了唯物史觀，從而將唯心主義從它最后的避難所——歷史觀中剝離了出去。

唯物史觀認為，以往的全部歷史，除原始狀態外，都是階級斗爭的歷史；這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物，一句話，都是自己時代的經濟關系的產物；因而每一時代的社會經濟結構形成現實基礎，每一個歷史時期的由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建筑，歸根到底都應由這個基礎來說明。

因此，我們可以得出結論，社會主義不是某個天才頭腦的偶然發現，而是兩個歷史地產生的階級即無產階級和資產階級之間斗爭的必然產物，它的任務是研究必然產生這兩個階級及其相互斗爭的那種歷史的經濟的過程；并在由此造成的經濟狀況中找出解決沖突的手段。

歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。

它承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。

唯物史觀是“用人們的存在說明他們的意識，而不是像以往那樣用人們的意識說明他們的存在”。

唯物史觀說明資本主義生產方式的存在有其必然性，而它的滅亡也是必然的。

于此同時，還必須發現資本主義生產方式的內在性質，因此，剩余價值理論被創立出來。

無償勞動的占有是資本主義生產方式和通過這種生產方式對工人進行的剝削的基本形式；即使資本家按照勞動力作為商品在商品市場上所具有的全部價值來購買他的工人的勞動力，他從這種勞動力榨取的價值仍然比他為這種勞動力付出的多；這種剩余價值歸根到底構成了有產階級手中日益增加的資本量由以積累起來的價值量。

這樣就說明了資本主義生產和資本生產的過程。

唯物史觀和剩余價值學說揭露了資本主義生產方式的本質，撕下了資產階級的遮羞布，指出了社會發展的動因，揭示了資本主義生產方式的局限性，從而使得社會主義從空想發展為科學。

第三章中，恩格斯介紹了科學社會主義的基本原理，深入分析了資本主義的基本矛盾及其發展過程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，預測了未來新社會的基本經濟特征，闡述了無產階級的偉大歷史使命和科學社會主義學說的根本任務。

這一章的內容是馬克思主義理論中最重要的部分。

在資本主義社會，資本家憑借這對生產資料的所有權，擁有了占有無產階級的剩余勞動的權利，即所有權向占有權的轉變，馬克思在其《資本論》第一卷中對此進行了詳細闡述，這也是資本主義社會基本矛盾的所在。

恩格斯認為，資本主義的矛盾，是生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，這是生產力與生產關系的矛盾在資本主義制度下的具體表現，這個矛盾“已經包含著現代的一切沖突的萌芽”。

隨著資本主義生產方式越是占統治地位，“社會的生產和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現出來”。

恩格斯順著資本主義基本矛盾分析，對資本主義社會進程進行了深入的分析，并將資本主義的發展進程簡單地概述為三個階段，即：（1）中世紀社會：（2）個體的小生產；資本主義革命：起初是工業通過簡單協作和工場手工業實現的變革；（3）無產階級革命，矛盾的解決：無產階級將取得公共權力，并且利用這個權力把脫離資產階級掌握的社會生產資料變為公共財產。

通過分析，恩格斯得出結論，社會主義公有制必將取代資本主義私有制，資本主義基本矛盾的發展必然導致生產的無限擴大和勞動群眾購買力的相對縮小，造成生產的相對過剩和經常性的比例失調，從而產生經濟危機。

買力的相對縮小，造成生產的相對過剩和經常性的比例失調，從而產生經濟危機。

資本主義經濟危機的周期性爆發，正是資本主義基本矛盾惡性循環的結果。

危機使生產力遭到巨大破壞，給無產階級和勞動人民帶來極大的災難和痛苦，促使階級斗爭尖銳化。

經濟危機的發生表明，“資本主義生產方式暴露出自己無能繼續駕馭這種生產力”，“這種生產力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認它作為社會生產力的那種性質。

”因此，通過無產階級革命，廢除資本主義私有制，建立社會主義公有制，實現生產資料和產品的社會占有，便成為現代生產力發展的必然要求。

恩格斯對資本主義的深刻分析，以及對社會主義從空想變成現實，走向科學，并最終取代資本主義的論斷，雖然是在一百多年前提出的，但是對我們今天科學地認識當代資本主義及其新變化，也有十分重要的借鑒意義。

首先，恩格斯的分析方法，為我們提供了科學分析當代資本主義的基本矛盾、發展現狀及發展趨勢提供了依據和方法論。

從這篇著作中可以看出，恩格斯首先是從資本主義的發展歷史中分析其所處的發展階段，并通過深層次地剖析，揭露出資產階級剝削無產階級的本質，這是我們可以借鑒的方法和步驟。

我們在對目前資本主義進行分析時，不能拘泥于表面現象，要透過現象看到本質。

其次，馬克思和恩格斯創立的科學社會主義的理論基礎和科學社會主義的基本原理，在今天來說，仍然有用。

歷史唯物主義是人類社會發展一般規律的科學。

馬克思主義哲學的重要組成部分，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。

它為各門具體的社會科學提供了歷史觀和方法論的理論基礎。

剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程；決定著資本主義生產的高漲和危機；決定著資本主義的發展和滅亡。

然而，剩余價值理論不僅適用于資本主義社會，而且適用于其他社會，不僅可解釋、解決經濟問題，而且可解釋、解決人生、社會等一系列問題，而使馬克思主義的剩余價值學說更加完善，大大增強馬克思主義的生命力。

資本主義的基本矛盾是生產社會化和生產資料資本主義私有制之間的矛盾。

從資本主義基本矛盾看，經濟全球化實質上就是資本主義基本矛盾在全球范圍內的展開和集中表現，即發達資本主義國家借助科技進步，以國際金融資本為主導資本形態，以跨國公司為主要媒介，逐步發展和形成世界市場的過程。

因此，只有從資本主義基本矛盾出發，用生產力發展和資本關系擴張兩條思維坐標來分析科技進步和三大資本的發展路徑，才能達到對經濟全球化本質的科學認識。

最后，堅信社會主義必將戰勝資本主義，共產主義必將實現

通過恩格斯科學深入地分析，我堅信，共產主義的實現是不可逆轉的，這是由資本主義的根本矛盾決定的。

但是，我們也要認識到，資本主義現在還很有市場，資產階級現在還在大行其道；我國仍然處于社會主義初級階段，從總體上看，社會主義生產力水平還比較低，科學技術水平與民族文化素質還不夠高，社會主義制度還不夠完善。

因此，我們不能盲目樂觀，要實事求是的認識社會主義發展現狀，必須堅持社會主義初級階段的基本路線，直到偉大的社會主義事業取得成功。

通過閱讀《社會主義從空想到科學的發展》，我對繼續我的研究生生活有了新的認識和理解。

社會主義理論的發展是經過了十分曲折和漫長的過程的，我也從中學到許多不論是學習知識，進行科學研究，還是發明創新，甚至創立新的理論，都必須做好打持久戰的準備，因為這將是一條艱難的道路。

同時，我們必須懂得有選擇地學習和研究現有的知識理論，因為，前人的研究是和當時的社會經濟、政治、文化環境相適應的，某些在當時看來是正確的理論，用在當代可能已經不合適，甚至是錯誤的了，所以，在學習時要取其精華，去其糟粕，正確地運用。

作為社會主義新中國的年輕人有什么感想

wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$(".ad-hidden").hide();}, function(){$(".ad-hidden").show();}); 立100年時全面建成小康社會。

十八大又圍繞這一核心目標系統地設計了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設“五位一體”的目標體系；第二部曲，再花30年時間，到新中國成立100周年，全面實現中國特色社會主義現代化；第三部曲，在整個21世紀一步步實現中華民族的偉大復興。

對中國夢的準確解讀，既包含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領人民開創未來指明了前進方向。

一個人不怕一無所有，就怕沒有夢想，一個國家和民族也是如此，有夢想就有希望，有夢想才有力量。

中華民族歷來是一個充滿夢想、執著追求夢想的民族。

早在蒙昧荒蠻的遠古時代，我們的先人就借助女媧造人、夸父逐日、精衛填海等神話，向世說了自己美好的夢想。

“中國夢”深刻道出中國近代以來歷史發展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索，不懈奮斗的歷史。

同時，“中國夢”也是中華民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。

“中國夢”是最大限度為實現中國崛起、國家富強、民族振興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

中國夢”讓每一個積極進取的中國人，形成世世代代的信念： 只要經過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階段和他人的援助。

如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩，因為這是引導人積極向上的強大動力。

——實現中國夢必須走中國道路。

這就是中國特色社會主義道路。

這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。

全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

——實現中國夢必須弘揚中國精神。

這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。

這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。

全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

——實現中國夢必須凝聚中國力量。

這就是中國各族人民大團結的力量。

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。

只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。

生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。

有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。

全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。

美好藍圖令人憧憬，宏偉目標催人奮進。

實現民族復興的中國夢，當代青年重任在肩。

完成莊嚴使命，當代青年要堅持正確的人生道路，把自己的前途命運同祖國、人民和中華民族的前途命運緊密地聯系起來，以實干托起中國夢，在實現中國夢的奮斗中彰顯自己的人生價值。

青年興則國家興,青年強則國家強。

青年是整個社會力量中最富有朝氣、最富有創造性、最富有開拓精神的群體，是推動社會前進的最重要力量。

歷史昭示我們，贏得了青年，就贏得了未來、贏得了希望。

中國特色社會主義事業是面向未來的事業，這一宏偉事業的成功，需要一代又一代有志青年的接續奮斗。

作為建設中國特色社會主義事業承前啟后、繼往開來的一代，當代青年每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。

實現民族復興的接力棒，已經交到當代青年手上。

面對偉大的時代召喚，當代有志青年應當懷揣夢想，大步前行。

青年人的生活時代不同，其歷史責任與使命也相應地有所不同。

當代青年要對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家和民族負責，這是青年作為現代人所追求目標的重要標志，也是青年成長、成才的基礎。

作為當代青年，應深感使命光榮、責任重大，應從以下幾個方面著手，進而助推中國夢的實現。

明志，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。

激情飛揚的青春活力是推動發展的“正能量”。

“發展是第一要義”，也是我們黨執政興國的根本。

而發展離不開 充滿激情的青春理想，離不開遠大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。

廣大青年要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。

要敢為人先，善于創造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創新的生力軍。

有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。

作為青年人，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。

就會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就 會立足當下、放眼長遠。

自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神。

青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢于挑戰障礙，不拘一格。

廣大青年，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。

只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。

就會在全社會形成一股升力，在各個領域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個人的“正能量”，從而帶動和影響更多的人始終保持旺盛的斗志。

自立，勇于承擔人才強國的重任。

科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。

科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。

既體現了國家的意志，又表達了廣大青年人的愿望。

在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的 背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。

廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。

實現中國夢，青年正當時。

一切有志于實現中國夢的時代青年，都應揚帆起航、中流擊水，在黨的指引下把握方向、圍繞大局，服務經濟發展，促進社會和諧，在全面建成小康社會的奮斗中書寫璀璨篇章，在實現中國夢的征程上留下青春的腳印。

鋼鐵是怎樣煉成的20篇感悟 每章一篇!急急急~懸賞拉

尼·奧斯特洛夫斯基，蘇聯著名作家，出生于烏克蘭一個普通工人家庭，12歲開始勞動生涯，15歲加入共青團，參加過保衛蘇維埃政權的國內戰爭。

1920年因傷重轉業，投入到經濟建設的潮流之中，先后負責過團與黨的下、中層領導工作。

蘇維埃：“優秀的共產主義戰士”。

在傷病復發導致身體癱瘓、雙目失明后，他又是上了文學創作的道路，1935年獲得國家最高榮譽——列寧勛章；1936年逝世。

一生著述不多，其中最著名的作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　內容簡介　　《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子，經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活，把對舊生活自發的反抗改變為自覺的階級意志。

保爾的成長不是“性格的自我發展”，而是如同作者在回憶自己一生時所說：“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。

”保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處于和諧狀態。

小說不僅通過一個接一個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。

一次，保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時，曾默默地想到：“人最寶貴的是生命。

它給予我們只有一次。

人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。

這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。

”同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達磊落的友誼，以及對達雅誠摯的感情也表現了保爾精神世界的純潔，表現了小說人物的特殊素質。

作者把自己作為主人公的原型，但并不是自傳。

他說；“我這個長篇首先是一部藝術作品，在這個長篇里我使用了虛構的權利。

”作者的意圖是“要在作品中創造一種典型，一種在我們的時代——無產階級革命時代的青年革命者的典型。

”　　好詞　　聲色俱厲 皮膚松弛 兇神惡煞 心驚膽戰 提心吊膽 狠之入骨　　苦苦求衰 驚恐萬狀 目瞪口呆 鴉雀無聲 溜之大吉 雞毛蒜皮　　倒背如流 清清楚楚 一清二楚 胡說八道 不由分說 甕聲甕氣　　無精打采 來來回回 干干凈凈 仔仔細細 火舌飛舞 筋疲力盡　　迫不得已 支支語語 興致勃勃 咄咄逼人 自食其力 名正言順　　氣急敗壞 憂心仲仲 面色蒼白 盛氣凌人 無理取鬧 亂七八糟　　心滿意足 疲憊不堪 恍然大悟 心寧不安 煙消云散 漫不經心　　接連不斷 大驚小怪 憤憤不平 愁眉苦臉 情不自禁 怒氣沖沖　　筋疲力盡 嬉皮笑臉 鴉雀無聲 聚精會神 直截了當 心滿意足　　惱羞成怒 憂郁 威嚴　　好段　　

【第1句】： 人最寶貴的是生命。

生命屬于人只有一次。

人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。

這樣，在臨終的時候，他就能夠說：‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。

【第2句】： 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。

【第3句】： 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己

這是最怯弱也是最容易的出路。

【第4句】： 收起槍，別跟任何人說。

哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

【第5句】： 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。

就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

【第6句】： 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什么用呢

在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己生活得有價值呢

又有什么來充實自己的生活呢

光是吃、喝、呼吸嗎

當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎

　　好句　　1 數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。

　　2 “不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很準確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的

”朱赫來說。

　　3 憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發，唯獨保爾沒有這個權利，它們被永不松懈的意志禁錮著。

但是工作越接近尾聲，這些感情越經常地沖擊他，力圖擺脫意志的控制。

要是他屈服于這些感情中的任何一種，聽任它發作，就會發生悲慘的結局。

4 青春啊，無限美好的青春

這時，情欲還沒有萌動，只有急促的心跳隱約顯示它的存在；這時，手無意中觸到女友的胸脯，便驚慌地顫抖著，急速移開；這時，青春的友誼約束著最后一步的行動。

在這樣的時刻，還有什么比心愛姑娘的手更可親的呢

這雙手緊緊地摟住你的脖子，接著就是電擊一般熾熱的吻。

　　5 冬天過去了，春天推開了緊閉著的窗戶。

失血過多的保爾，經受住最后一次手術，意識到再也不能待在醫院里了。

十多個月，周圍的病員在受煎熬，垂死者在呻吟、在決別，這種氣氛，比自身的痛苦更讓人受不了。

　　6 保爾的心又怦怦的狂跳起來了。

他那朝思暮想的愿望實現了

鐵環已被砸碎，他又拿起新的武器，回到戰斗的隊伍里，開始了新的戰斗歷程。

　　7 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。

　　8 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己

這是最怯弱也是最容易的出路。

9 收起槍，別跟任何人說。

哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

　　10 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。

就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

　　11 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什么用呢

在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己生活得有價值呢

又有什么來充實自己的生活呢

光是吃、喝、呼吸嗎

當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎

　　12 深秋時節，陰雨綿綿。

寒冷的雨點浸透衣服，冰冷著肉體。

筑路隊每天從清早干到深夜。

夜里，大家穿著雨水浸透的、污泥漿硬了的衣服躺在水泥地上睡覺，相互用體溫來取暖。

每天吃的是一磅半像無煙煤一樣的黑面包，有時連這也供應不上。

奧力克匪幫也不斷襲擊。

共青團員們邊戰斗，邊勞動，到處響徹鐵棒和鐵鍬碰擊石頭而發出的聲音，到處看見在緊張勞動中彎著的脊梁。

不久，寒冬來了。

人們仍然在冰天雪地里奮力勞動，刨開凍硬的土地。

只要我們這口氣不斷，一定要建成這條鐵路。

朱赫來到工地，看到這種景象，極為感動：“鋼鐵就是這樣煉成的啊

”　　13 被病魔嚴酷襲擊的保爾，一面向怠工行為展開斗爭，一面帶頭勞動，掀起競賽。

他每天天亮之前，拖著那雙浮腫僵硬的腳，主動為同志們預備好開水和熱菜，盡管保爾一連一天發著高燒，仍然用一把大木鏟在鏟雪。

重傷寒終于把保爾擊倒了。

一具無名的美發青年的尸體給抬到月臺上，這個青年就是保爾。

　　14 保爾沒有死于傷寒，他又從死亡線上換氣回來了，又頑強地戰斗在革命崗位上。

　　15 要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中斷。

　　感想　　看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。

書中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。

并以保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。

寫出蘇聯時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。

　　我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場之時，他仍然在后方不停地為社會的發展做著貢獻。

當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。

最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。

但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。

正如貝多芬所說：“人應該扼住命運的咽喉

”這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。

在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。

生命對于我們只有一次。

一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

”　　我認為這話很對，準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。

難道不是這樣嗎

一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。

一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。

　　對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。

所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。

　　小說主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。

后到發電廠燒火，認識了朱赫來。

紅軍撤走后，德軍進攻保爾的家鄉，加上階級斗爭，人民的日子很艱難。

布爾什維克朱赫來被追捕時，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對他很有影響。

后來，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來，自己卻入獄。

出獄后，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。

一次激戰中，保爾頭部受重傷，但最終死里逃生。

出院后，不宜回前線，便做團的工作，修筑鐵路等，以后他參加工業建設和邊防戰斗，入了黨。

由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達雅進步，并開始文學創作，以另一種方式生活。

保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。

他從小就有一身正氣，反對以大欺小，以強欺弱，反對官僚主義。

他佩服朱澤培·加里波第，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個人事業與祖國的需要相結合，做一個能盡一切力量奉獻于祖國的革命者。

為了這個理想，他經受住了生活和戰爭的考驗，的確稱得上是一名堅強的革命者。

在他的心中，革命事業與祖國的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰勝死亡與病痛，將畢生投入事業中。

這就是保爾這個革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。

　　從小說中，我們也看到了對待挫折的正確方法。

保爾癱瘓失明后，想到自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵自己振作起來，想辦法活下去。

對待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什么比堅強地活下去更有意義了。

在面對挫折時，應該想到目標，你還有多少沒有完成，你應該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗，理想是永遠不會消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢?　　保爾曾說過：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說： ‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。

’”這句話說有了人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實現理想而拼搏的恒心、決心與行動實在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。

　　在時過境遷的現代社會，人們對事業的追求不再那么執著了，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振，人們仍需要從這樣的書中汲取精神。

應該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。

　　實現理想并不是件容易之事。

不過，你應該明白，理想就像空中的風箏，離你再遙遠，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實現理想，培養高尚品格的一小步——因為你的事業一定是要奉獻于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么.　　讓我們從現在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住“風箏”的一日。