外表鮮艷美麗，內(nèi)里散發(fā)迷人芳香的玫瑰，通常會被我們作為美好愛情的象征。而它對于詩人來說，卻不止于此。它之所以被鐘愛和贊美，是因為有著象征愛情之外的更多、更深層次的意義。

浪漫主義詩人尤其喜歡使用玫瑰這一意象，愛爾蘭詩人葉芝的很多詩歌都有玫瑰的影子，奧地利詩人里爾克和德國詩人策蘭也都很喜歡它。甚至可以說，它幾乎是被所有詩人喜愛。

在阿根廷詩人博爾赫斯的作品中，也有玫瑰的出現(xiàn)，它大多在某一首詩中代表了其獨特的含義。然而在《玫瑰》一詩中，博爾赫斯卻以永不凋謝的意義為主線，用質(zhì)樸的詞語，講述著玫瑰的眾多象征意義。

這首詩是他早期的作品，收錄在他的處女作《布宜諾斯艾利斯的激情》中。或許正因為他此時正值青年，才得以在詩中將自己對美好的喜愛和追求展現(xiàn)得淋漓盡致，也才得以讓整首詩都顯得充滿活力。

玫瑰，

在我歌唱以外的，不謝的玫瑰，

那盛開的、芬芳的，

深夜幽暗花園里的玫瑰，

詩人在詩歌開頭，就直言“玫瑰”是“在我歌唱以外的，不謝的玫瑰”。博爾赫斯認為它不是植物學(xué)意義上的玫瑰，而是存在于對現(xiàn)實美麗的贊頌之外的永不凋謝的玫瑰，這是由現(xiàn)實層面轉(zhuǎn)向精神層面的定義。

它與現(xiàn)實中的玫瑰一樣，保持著盛開的姿勢，鮮艷而美麗，也散發(fā)著迷人的芬芳，也生長在深夜的幽暗花園里。但是，它卻有著永不凋謝的特性，有著不同尋常的神圣和神秘意義。

每一個夜晚，每一座花園，

借助煉金術(shù)從細微的

塵土里重現(xiàn)的玫瑰，

詩人緊接著訴說道，玫瑰之所以永不凋謝，是來源于“煉金術(shù)”的千錘百煉。它在“每一個夜晚，每一座花園”，“借助煉金術(shù)從細微的/塵土里重現(xiàn)”。此時的它，超越了植物層面，成為了最終的永不凋謝的玫瑰。

在這里，玫瑰的珍貴和神秘之處尤為顯著。在它身上，集合著所有玫瑰的意志，體現(xiàn)出了美的最高意義，即永不凋謝。

波斯人和阿里奧斯托的玫瑰，

那永遠無可比擬的

永遠最出色的玫瑰，

鮮嫩的柏拉圖的玫瑰，

在我歌唱以外的，炙熱而盲目的玫瑰，

不可企及的玫瑰。

在最后六行詩中，詩人寫出了玫瑰更多的象征意義，這些都是其永不凋謝的具化。

詩人說：“波斯人和阿里奧斯托的玫瑰”，在波斯人看來，玫瑰是主的恩賜，因此“波斯人”的玫瑰象征著高貴與神圣。阿里奧托斯是意大利的一位詩人，他曾以一部描寫男女愛情的作品《瘋狂的羅蘭》而聲名鵲起，因此“阿里奧斯托”的玫瑰就象征著美好的愛情。

詩人說：“那永遠無可比擬的/永遠最出色的玫瑰”，這一句是詩人對永不凋謝的玫瑰的贊揚，同時也起著承上啟下的作用。

詩人說：“鮮艷的柏拉圖的玫瑰，/在我歌唱以外的，炙熱而盲目的玫瑰，/不可企及的玫瑰。”柏拉圖是西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，“鮮艷的柏拉圖的玫瑰”象征著它的崇高形象。“炙熱而盲目的玫瑰”有著耀眼刺目的光芒，象征著它光彩奪目的美。

這些神秘的，神圣的，永恒的，崇高的，耀眼的，美好的形象，集于一身，共同構(gòu)成了玫瑰的“不可企及”。這就是詩人博爾赫斯對不可能實現(xiàn)的事物的極盡追求，對永不凋謝的玫瑰的完美講述。