《梁山伯與祝英臺(tái)》是我國(guó)古代四大民間傳說之一。一曲梁祝，不知感動(dòng)了多少中國(guó)人，給無數(shù)的少男少女，譜寫了一曲感人至深的生死戀歌。

可人們對(duì)《梁祝》的了解卻只限于街談巷議和戲劇舞臺(tái)上，史書并沒有梁祝的任何記載。所以，有人認(rèn)為，《梁祝》只是民間流傳下來的一個(gè)凄美的愛情故事，并非真人真事。

但從全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的梁祝墓和地方縣志中，證明《梁祝》在歷史上確實(shí)存在過。迄今為止，全國(guó)共發(fā)現(xiàn)的祝英臺(tái)墓至少有四座，分別在河北林鎮(zhèn)，山東嘉祥、江蘇揚(yáng)州和浙江寧波。

河北、山東、江蘇等地發(fā)現(xiàn)的梁祝墓因缺乏有力的證據(jù)和文字記載，尚不足以證明梁祝故事就發(fā)生在當(dāng)?shù)亍Ａ鹤９适碌钠鹪磻?yīng)該就在浙江寧波。座落于杭州萬松嶺路的“梁祝書院”便是梁山伯與祝英臺(tái)兩人就讀的“萬松書院”。

梁山伯曾任鄞縣的縣令，鄞縣地方志就有關(guān)于梁祝的記載：“晉代梁山伯，字處仁，家住會(huì)稽。年少時(shí)前往杭州求學(xué)，路遇上虞祝家公子祝英臺(tái)，二人結(jié)伴同行，同窗三年，感情深厚。

后英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返鄉(xiāng)。山伯前往祝家莊拜會(huì)英臺(tái)時(shí)，才得知同窗三年的好友竟是一位女紅妝。欲向祝家提親，但此時(shí)英臺(tái)已被父親許配臨村秀才馬文才為妻。

次年，梁山伯考中進(jìn)士，就任鄞縣縣令，終因思慮過度，抑郁而終。

梁山伯死后的第二年，英臺(tái)被父親逼著出嫁。當(dāng)迎親的隊(duì)伍經(jīng)過山伯墓時(shí)，突然狂風(fēng)大作，隊(duì)伍不能行。英臺(tái)便到山伯墓前祭拜。想到昔日相愛的兩人如今陰陽兩隔，英臺(tái)痛不欲生，悲聲大慟。哭聲感天動(dòng)地，突然電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，墓穴裂開，英臺(tái)縱身躍入墳中，隨后便從里面飛出一對(duì)蝴蝶，墓又合攏。”

英臺(tái)死后，被朝廷追贈(zèng)為“義婦”。英臺(tái)墓碑如今尚存一道印痕，相傳為墓穴合攏時(shí)留下的裂痕。

在鄞縣不僅有祝英臺(tái)墓，還有梁山伯廟。在當(dāng)?shù)鼐土鱾饔小耙敕蚱尥嚼希荷讲畯R到一到”的俗語。梁山伯廟一年四季香火旺盛。

《梁祝》雖然被列為民間傳說，但她與《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》這些完全帶有神話色彩的民間故事不同。除了兩人雙雙化蝶外，從英臺(tái)的女扮男裝，十八相送，到最后英臺(tái)在山伯墓前殉情，都給人留下深刻的印象。劇情跌宕起伏，相當(dāng)感人，讓人們從內(nèi)心深處領(lǐng)略到了愛情的魅力。

梁祝故事發(fā)生在東晉，距今已有一千多年的歷史，許多細(xì)節(jié)因年代久遠(yuǎn)，已無從查證。但從發(fā)現(xiàn)的梁祝墓葬和保留下的文字，大體上仍能還原事情發(fā)生的經(jīng)過。因此，《梁祝》并不是一個(gè)單純的民間傳說，歷史上確有其人，只隨著時(shí)間的推移，逐漸被神化而已。