生活中，人們的抱怨有兩種方式：一種是喜歡抱怨世界，責怪世界對他有太多不公平；另一種則是喜歡抱怨自己，潛意識里認為自己百般不如他人。不妨對照你自己看看吧，多少次，你因為遭遇別人的錯誤對待，而抱怨自己沒有遇到合適的人？多少次，你因為自己的做法不被認可，而抱怨生活在錯誤的世界中？甚至多少次，你僅僅是因為一些傳聞，就義憤填膺，感覺世風日下，感覺生活灰暗而沒有前途？即使這些抱怨都是對的，你又是否做出了努力去進行改變？答案是否定的。因為你將能用來進行改變的精力，都浪費在無休止的抱怨中。
　　
　　在曾經的你看來，自己是不應該被抱怨的，自己并沒有錯，錯的都是外界。因此，你習慣把問題推向周圍，每當遭遇不如意，就會發(fā)出“為什么老天對我如此不公”“為什么我如此不幸”“為什么其他人都比我過得好”等諸如此類的抱怨。而實際上，對世界的抱怨就是對自己的抱怨。換言之，你眼中的世界，就是你自己內心的投射。
　　
　　蘇東坡問佛印：“你看我像什么？”佛印說：“先生長須飄灑、氣度超然，我看，像是個神仙。”蘇東坡促狹地說：“你看我像神仙，我看你就像坨狗屎啊！”佛印不動聲色回答：“我看你像神仙，是因為我心中有神仙；你看我像狗屎，不正是你心中全是狗屎嗎？”
　　
　　“當你認為你的問題是由他人或你自己以外的因素引起時，你成了你自己的受害者。”這是西方思想的表述。而在更加古老的東方哲學中，也就是“世界就在你心”。如果你不同意，請回答：世界是客觀存在的嗎？的確。再請回答：世界在你眼中是客觀的嗎？當然不！
　　
　　那些喜歡抱怨世界的人，自以為對世界了解透徹，但他們沒有想到的是，每個人心中都有著固有的模式并以此去觀察世界，這種模式如同每個人的指紋那樣，不會和另外任何一個人有全然的重復。那么，帶著這樣的模式去看世界的你，又如何能做到真正的客觀？
　　
　　既然沒有真正的客觀，那么，你就要相信，你的行為、你的好惡，決定了你對信息有意識的挑選，通過這樣的過程，你才能和外面的世界進行交流。如果你采用的模式不正確，你怎會不被現(xiàn)實擊敗、打得頭破血流而失望不已？
　　
　　要知道，怨天尤人沒有用，抱怨并不會改變什么。然而就在你抱怨的同時，真正會感知世界的人已經從中找到自己的位置，然后變得強大和幸福。如果你羨慕他們，那就要改變你觀察世界的模式。
　　
　　請你記住，這不是什么自我麻醉，也不是退讓認輸，而是古今中外無數(shù)獲取幸福的人擁有的終極秘密——如果你不想抱怨自己，就請不要抱怨世界，這樣，你和世界才能達到和諧。
　　
　　世界和我們是可以相互選擇的，而世界也不會對此做出什么承諾，你看到怎樣的世界，都不是你注定應該獲取的，而是憑借你的不懈的真誠努力才能得到的。
　　
　　曾經在納粹集中營被迫害的德國心理學家維克多·弗蘭克這樣說：“從遙遠的科學立場來看，那些事情都變得客觀起來。在困厄處境中，我將自己的痛苦和煎熬當做前塵往事加以觀察。這樣一來，我自己和我的遭遇全都變成了一項有趣的心理學課題。”采用這樣的態(tài)度去看待生活與自己的關系，你有什么理由不樂觀和積極起來？
　　
　　原諒世界是有效的成長方式。不是說讓你去忘記所有不公，成為失去感覺的麻木者，而是要學會站在客觀角度看待自己和世界，從而緩解你所感覺到的不幸。當你選擇相信世界，你才能原諒世界，這樣，你的生命之舟才能堅強地支起希望的桅桿，朝向那片美好的人生藍海前行不止。