有一個(gè)說(shuō)濫了的故事，就是那個(gè)富翁和漁翁在海邊對(duì)話(huà)的故事。這個(gè)故事從小教導(dǎo)我們，幸福就在日常就在身邊，觸手可及，不用兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最后驀然回首。
　　
　　我很小的時(shí)候就懷疑這個(gè)故事。我覺(jué)得，這個(gè)諷刺奮斗的故事其實(shí)是懶人的借口。但因?yàn)檫@個(gè)借口的境界實(shí)在是很高超，直接與終極追問(wèn)對(duì)接，且對(duì)接得十分巧妙，所以難以反駁。這是“目的至上論”，是詭辯術(shù)。
　　
　　一個(gè)輾轉(zhuǎn)千里的人，和一個(gè)沒(méi)動(dòng)過(guò)窩的人，并排躺在海邊的陽(yáng)光下，人生品味會(huì)是一樣的？誰(shuí)更幸福？誰(shuí)的幸福感更有力量更有價(jià)值？這個(gè)道理，與一生潦倒的人蔑視成功和一生貧困的人厭惡財(cái)富有類(lèi)比點(diǎn)。
　　
　　但是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有擁有過(guò)，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嗎？有沒(méi)有生而確定的價(jià)值觀？當(dāng)然有。那么，以不同于俗世常人的人生道路來(lái)堅(jiān)持和維護(hù)這種生而確定的價(jià)值觀，應(yīng)該是挺讓人尊敬的。這種人幸福嗎？我覺(jué)得當(dāng)然很幸福，甚至是最幸福的。
　　
　　我在一篇文章里寫(xiě)過(guò)，我曾在北京天壇發(fā)愿：一定要做個(gè)幸福的人。這話(huà)被很多讀者記住了。在以后，我逐漸成了一個(gè)居家寫(xiě)作的人，出了不少的書(shū)，還成了妻子和母親。前幾年我開(kāi)了博客，除了貼書(shū)評(píng)、影評(píng)，還貼了很多家里的花花草草，以及和朋友們吃喝玩樂(lè)的照片。在別人眼里，我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了我的愿望。于是，就有人來(lái)問(wèn)我關(guān)于幸福的“秘訣”。
　　
　　我哪里知道什么幸福的“秘訣”？我把我的“秘訣”拿給你，你能用？就像你的“秘訣”我也用不了一樣。
　　
　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)這么思量一通，我發(fā)現(xiàn)，幸福這東西沒(méi)辦法談?wù)摚驗(yàn)樾腋Ｊ撬矫艿膫€(gè)人體驗(yàn)，而且，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。因此，所謂幸福的教程是不存在的。但是，追求幸福，這一點(diǎn)對(duì)于人生來(lái)說(shuō)是需要的。博爾赫斯曾在晚年說(shuō)：“我犯下了人類(lèi)最大的一個(gè)罪孽，因?yàn)槲覐牟挥X(jué)得幸福。”為了避免這個(gè)罪孽，人人都應(yīng)該追求幸福。但怎么追求呢？怎么獲得呢？
　　
　　這問(wèn)題讓人頭疼。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的事物的追求，怎么才能有一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)正確的說(shuō)法呢？
　　
　　那只能是自說(shuō)自話(huà)了。
　　
　　首先，我認(rèn)為，得有一個(gè)符合個(gè)人天性和心性的價(jià)值觀的確立吧。就拿前面那個(gè)富翁和漁翁的故事做比，如果確立的是“富翁”的價(jià)值觀，那么艱辛奮斗歷經(jīng)困苦的一生就是一種圓滿(mǎn)；如果確立的是“漁翁”的價(jià)值觀，那么野云仙鶴回避逍遙的人生就是一種成功。這中間，我認(rèn)為并沒(méi)有高下之分，也沒(méi)有意義區(qū)別，只是一種取向，一種選擇罷了。關(guān)鍵是，價(jià)值觀和欲望是不一樣的東西，麻煩的是，很多人把這兩者混淆了。價(jià)值觀是一種確定的內(nèi)心的東西，欲望更多的是從外界折射進(jìn)來(lái)的飄忽不定的東西，當(dāng)這兩樣?xùn)|西無(wú)法分辨的時(shí)候，痛苦就產(chǎn)生了。一種欲望滿(mǎn)足了，就會(huì)生出更高的欲望，不斷疊加下去，一個(gè)人就與自己的本性越來(lái)越遠(yuǎn)了。一個(gè)人的外在與自我分裂得越大，痛苦也就越大，幸福感也就更為稀薄了。
　　
　　其次，在價(jià)值觀確定無(wú)疑，也就是自我確定無(wú)疑的前提下，我個(gè)人認(rèn)為，有一些元素是很重要的，比如愛(ài)情親情友情。人是很強(qiáng)大的，但同時(shí)人也是很脆弱的。人這個(gè)東西，其自身體溫是不足以抵過(guò)漫漫人生的寒冷的，人得相互取暖，互相貼著抱著，幾十年才好度過(guò)去。幸福的要素里，人是最重要的，物也是非常重要的。能悉心地享受各種美好的物，比如美食、園藝、書(shū)、藝術(shù)品、旅行中的風(fēng)景，等等，這些閑筆，讓人在注視之外，有余光，有轉(zhuǎn)移，有放松和散淡。如果說(shuō)，人與人的相處是原漿的話(huà)，那么，還得用其他很多東西來(lái)勾兌。原漿太濃也太烈，美味的酒都是勾兌了的。
　　
　　前些天，和朋友喝茶聊天。一朋友說(shuō)，如果一連三天都混在人堆里，他就受不了。這個(gè)時(shí)候，他一定得想辦法躲開(kāi)，一個(gè)人待著。我甚有同感。我也是一個(gè)對(duì)獨(dú)處要求甚高的人，始終在人群中，我會(huì)特別地孤獨(dú)；只有在情感環(huán)繞的同時(shí)有時(shí)間能夠獨(dú)處，我才會(huì)覺(jué)得滋潤(rùn)，覺(jué)得充盈，才會(huì)覺(jué)得幸福。
　　
　　所謂我之蜜糖他人之砒霜。一同喝茶的另外一個(gè)朋友就說(shuō)，如果哪天完全是一個(gè)人待著，沒(méi)和人接觸，她就不行了，心慌意亂手足無(wú)措，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，每天都必須和人文案話(huà)，否則孤寂難耐。
　　
　　這個(gè)例子再一次說(shuō)明，幸福是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的。