木樓閣榭，青石板路，濕漉漉的江南，蜿蜒的老街，古樸的木屋，咿咿呀呀的烏篷船，詩情畫意，一下子涌入眼簾。尋夢烏鎮，是想找尋夢里的藍印花布，那種素雅清淡的田園之夢。
　　
　　在一條一條老街上尋找，終于在一個巷子深處覓見，站在藍印花布的作坊前，仿佛時光倒流，原始的土布，民間的工藝，濃郁的鄉土氣息，永遠的藍白二色，像一首首凝固的詩，在眼前流動。
　　
　　我的腳步再也挪不動了，站在一間小小的染坊里，看到了紋樣設計、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、曬干等工序的全過程演示，想象里的女紅終于有了最直接的感受。
　　
　　舊詩文里，曾有描述女紅的場景，比如《紅樓夢》第五十二回里，勇晴雯病補孔雀裘；比如《木蘭辭》“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，都是對女紅的描述。
　　
　　印象里，女紅是一件精巧細致的手工活兒，詩意而且浪漫，美麗溫情的舊時女子，獨坐繡樓，身邊一定有一個寸步不離的花撐，撐子上，一塊緞、一塊綾或一塊絹，繡上美麗精致的圖案，或者是一朵嬌艷欲滴的花兒，或者是美麗無限的風光，抑或是撲棱棱急于展翅的小鳥，那些圖案，生動逼真，針腳細密，用于枕套、絲帕抑或肚兜等。
　　
　　有一次，看電視劇《喬家大院》，玉兒回家找她爹借銀子，人稱山西第一摳的老爸，本待狠下心來不借，誰知乖巧的女兒給老爸做了一雙白襪子，上面繡上了精美的花朵。粗看是一雙襪子，細看卻像一件藝術品。這樣一雙不起眼的手工制品，讓玉兒的老爸進退兩難，雙淚長流，因為那一針一線的縫制里，都是暖暖的親情和愛，最后唯有長嘆：一雙白襪子，騙走了我三百萬兩銀子啊！
　　
　　對女紅充滿了詩意的遐想，近乎唯美，其實不然，辭海里說：女紅是泛指古代女子紡織、印染、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。也就是說，女紅是一項名副其實的體力活兒，大戶人家的女子，把繡花當成一種消遣，小戶人家的女子實質是把女紅當成了一種謀生的手段，什么事情一旦淪為職業，就會變得枯燥和乏味。
　　
　　舊時歡場上女子，講究琴棋書畫詩酒花，如薛濤，蘇小小等都是美艷聰慧的女子，做詩，斗酒，與男人周旋，與女紅沾不上半點邊兒。唯有良家女子講究賢良淑德針線女紅，因為女紅的好賴，是衡量一個女子好壞的最直接的標準，女紅精湛一些的女子，多半會嫁一個好人家，所以一個女子多半要從小女孩的時代就開始修煉女紅。
　　
　　我不大會做女紅，初識那個人時，滿心的歡喜無法表達，居然想到手工織一件毛衣，結果，不是肥了就是小了，最后勉強改成一條圍巾，落下一個把柄讓他笑話。對于女紅，我竟不及母親之一半。小時候家里窮，母親會在衣服的破洞處，開出一朵美麗的花，那個時候，我驚奇無比，以至于多年之后仍然遙遙地懷想。
　　
　　現代都市女子，大多美麗時尚，光鮮照人，辦公室里能夠獨擋一面，商場馳騁，巾幗不讓須眉，能夠分辨出藍山與雀巢口感的不同之處，舍得把大把的時間丟在午后的咖啡館或者商業街上漫無目的地閑逛，甚至能把那些繁多又饒舌的洋酒，當成寶貝一般如數家珍。但這些美麗時尚的年輕女子，多數對女紅一竅不通，拈不動針拿不動線，衣服偶爾不小心壞了某處，又舍不得丟掉時，會送到干洗店專業織補，哪怕是掉了一粒紐扣，也會找專業人士縫上，對于女紅，非但不沾手，從本質上，也毫無熱情可言。
　　
　　女紅，構筑中國傳統文化的重要組成部分，竟成了一份奢侈的美麗和惆悵，盡管市場上泛濫著越來越多越來越美麗的女紅制品，然而，那些多半都是機器制作出來的，沒有半點的溫度和情感，手工時代的女紅變成了一種孤單的美麗和哀愁，停留在我的夢里，久久。