今天許多大齡青年，不是正在相親，就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長逼著相親而陷入深深的煩惱當(dāng)中，視相親為家庭“公害”。說起來，相親這件事，應(yīng)該起源于宋朝。宋朝之前，或許有個(gè)別相親的行為，但將相親定為締結(jié)婚姻過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，卻始自宋朝。
　　
　　相親的出現(xiàn)，應(yīng)該說，是一個(gè)進(jìn)步。你知道，古人結(jié)婚，講究的是“父母之命、媒妁之言”，法律也規(guī)定：“為婚之法，必有行媒。”一樁不經(jīng)“父母之命、媒妁之言”的婚姻，是不合法的。
　　
　　這個(gè)“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)，通常被當(dāng)成“包辦婚姻”的淵藪。一樁婚事，只要經(jīng)媒人撮合，雙方家長同意，便可宣告成立，至于當(dāng)事人的意見，可以不予考慮。但是，宋朝人締結(jié)婚姻，在遵循“父母之命、媒妁之言”禮法的同時(shí)，又引入一個(gè)“相親”的環(huán)節(jié)，請男女雙方先見個(gè)面，如果兩個(gè)人不合意，便停止說親。換言之，因?yàn)橛辛?ldquo;相親”的環(huán)節(jié)，年輕人對自己的婚事取得一定的自主權(quán)，并非全然由家長說了算。
　　
　　那么宋朝人是怎么相親的呢？說起來，過程還有些“火爆”。
　　
　　《夢粱錄》記載，媒人說親之后，“男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內(nèi)，兩親相見，謂之‘相親’。男以酒四杯，女則添備雙杯，此禮取男強(qiáng)女弱之意。如新人中意，即以金釵插于冠髻中，名曰‘插釵’。若不如意，則送彩緞二匹，謂之‘壓驚’，則姻事不諧矣。”
　　
　　根據(jù)宋人筆記的記述，我們可以了解宋朝人大致的相親過程：男女雙方約定一個(gè)時(shí)間見面，地方通常是女方家，或者在一個(gè)比較愜意的園圃、湖舫之內(nèi)。男方要帶著禮品。相親時(shí)，如果男子覺得滿意，就用一支金釵插到女子的發(fā)上，這叫作“插釵”。插釵即意味著速配成功。如果男子沒看上女子，就給女方送上彩緞二匹，這叫作“壓驚”，暗示這門親事不成。
　　
　　明代馮夢龍根據(jù)宋話本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》中，講述了宋人相親的具體經(jīng)過，我們來看看。
　　
　　話說南宋紹興十年（1140年），有個(gè)秀才，是福州威武軍人，姓吳名洪。離了鄉(xiāng)里，前往臨安府求取功名，卻不中。吳秀才悶悶不樂，又沒什么盤纏，也羞歸故里，只得胡亂在杭州州橋下開了一間小小的學(xué)堂。
　　
　　這一日，吳秀才正在學(xué)堂里教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走進(jìn)一個(gè)人來。吳秀才看那來人，不是別人，卻是半年前搬走的鄰舍王婆。原來這王婆是個(gè)媒人，?？孔雒綖樯?。
　　
　　王婆見吳秀才二十二歲，尚未婚配，就給秀才做媒，說眼下正好有一門親事等著你。女方是一個(gè)叫李樂娘的小娘子，長得頗有姿色，又知書識(shí)禮，租住在舊鄰舍陳干娘的家里。說親的都踏破了門檻，但李樂娘卻說，我只要嫁個(gè)讀書官人。這小娘子跟你正是天造地設(shè)的一對。
　　
　　吳秀才一聽大喜，便托王婆說合。王婆離去，找陳干娘約好了日子，帶著小娘子來到梅家橋下酒店里，同吳秀才“過眼則個(gè)”，亦即相親。
　　
　　那日，吳秀才換了件新衣裳，放了學(xué)生，來到梅家橋下酒店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看見王婆，兩個(gè)人同入酒店里來。到了樓上，見到陳干娘，吳秀才便問：“小娘子在哪里？”陳干娘道：“在東閣兒里坐著哩。”吳秀才走到窗外，用舌尖舐破窗眼兒，喝彩說：“她不是人！”
　　
　　陳干娘說：“如何不是人？”吳秀才說：“分明是天上的仙女。”原來，那李樂娘長得“水剪雙眸，花生丹臉，云鬢輕梳蟬翼，蛾眉淡拂春山，朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。意態(tài)自然，迥出倫輩，有如織女下瑤臺(tái)，渾似嫦娥離月殿”。吳秀才都看呆了。
　　
　　吳秀才當(dāng)下就插了釵，定下親事。過了幾天，便將小娘子娶過門來。
　　
　　這個(gè)故事告訴我們，對宋朝人來說，“父母之命、媒妁之言”并不一定就是“包辦婚姻”，而是他們締結(jié)婚姻須經(jīng)的程序。
　　
　　這一相親的習(xí)俗，一直沿襲至近代。清代蒲松齡整理的“聊齋俚曲”《琴瑟樂》，便是對清代山東淄博一帶相親婚俗的生動(dòng)展示。
　　
　　“園里采花，園里采花，忽見媒婆到俺家。這場暗喜歡，倒有天來大。爹正在家，娘正在家。若是門戶對的好人家，禱告好爹娘，發(fā)了庚帖罷。”說的便是媒人登門提親的場景。
　　
　　親事初步說定之后，便是相親的程序：“媒人又來了，媒人又來了，說是婆婆要瞧瞧，明天大飯時(shí)，候著他來到。故意心焦，故意心焦，人生面不熟，是待怎么著？嫂子來勸我，我只偷眼笑。”說的是媒人說親之后，男方家長前來相親。
　　
　　相親之日，“準(zhǔn)新娘”很激動(dòng)：“婆婆來相，婆婆來相，慌忙換上新衣裳。本等心里喜，裝作羞模樣。站立中堂，站立中堂，低著頭兒偷眼望，看見老人家，倒也喜歡像。丟丟羞羞往外走，婆婆迎門拉住手，想是心里看中了，怎么只管咧著口？頭上腳下細(xì)端詳，我也偷眼瞅一瞅。槽頭買馬看母子，婆婆的模樣倒不丑。”
　　
　　跟著“未來婆婆”而來的還有“準(zhǔn)新郎”，兩個(gè)年輕男女也相互偷偷打量：“那人裝嬌，那人裝嬌，往我門前走幾遭?；诺眯P們，連把姑夫叫。他也偷瞧，我也偷瞧，模樣俊雅好豐標(biāo)，與奴正相當(dāng)，一對美年少。”看來雙方都對上了眼。
　　
　　直到20世紀(jì)80年代，我家鄉(xiāng)一帶還保留著一種古樸的相親習(xí)俗。假設(shè)某男家委托媒人說親，媒人說合某女家，接下來，媒人會(huì)帶著男方，帶著禮品拜訪女方家。這時(shí)，出來接待客人的是女方家長，被說合的那位女孩子是不出面的，但她會(huì)躲在閨房內(nèi)，偷偷打量男方的談吐舉止。如果她對男方有意，便會(huì)走出來給男方倒茶。如果不滿意，就一直待著不出來。女孩子一走出來倒茶，大家就都心照不宣——這門親事有戲了。
　　
　　坦率地說，我覺得這樣的相親方式，有一種含蓄之美。