1概念不同 童話是兒童文學(xué)神話和童話故事的一種這種作品通過豐富的想象幻想和夸張來塑造形象，反映生活，常采用對自然物作擬人化描寫的手法，情節(jié)曲折神奇生動淺顯，以適應(yīng)兒童心理愛好和對兒童進行思想教育神話是遠古人民表現(xiàn)對自然。

中國歷來有些著名的寓言故事如揠苗助長自相矛盾鄭人買履守株待兔刻舟求劍畫蛇添足等，古希臘伊索寓言中的名篇農(nóng)夫和蛇在世界范圍類享有很高的知名度其成功之處在于故事。

遠古時，有個可愛的小仙女，名叫女娃疼愛她的父親炎帝，為神話和童話故事了百姓每天操勞奔波女娃很小的時候，就想到太陽升起的地方東海去看一看，她一次次地央求父親可是，父親實在太忙了，總是不能帶她去這一天，女娃悄悄地。

神話和童話的區(qū)別具體如下一概念含義1神話，是最古老的社會現(xiàn)實矛盾在人民幻想中反映的民間文學(xué)它是古代人們在接觸認識和理解自然時，不自覺地幻想出來的具有藝術(shù)魅力的描述，是一種運用豐富想象力對自然和文化。

神話和童話都不是現(xiàn)實主義的作品神話是神異故事，欣賞者老少咸宜，其特點是把世界上不存在的東西寫得活靈活現(xiàn)，聊齋西游記等是我國的不朽的神話小說童話是專門寫給少年兒童看的故事，最突出的特點是“擬人寫法。

學(xué)過的神話故事有女媧補天夸父追日，課外閱讀中，我還讀過的神話故事有 精衛(wèi)填海女媧造人。

神話與童話的區(qū)別神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界自然現(xiàn)象和原始社會文化。

神話一般以神仙鬼怪妖魔為主題，一般是通過一段 神奇?zhèn)髡f 的描寫，突出一個神化的人物，即某某仙童話，一般以兒童題材為主，而且多半以美滿的結(jié)局為主寓言，形式多樣，但往往有一個非常明確的中心思想，需要在故事的。

神話故事是專門講神仙鬼怪跟凡人3者有關(guān)聯(lián)的故事，如封神榜西游記聊齋童話故事是講童年的幻想加一些仙子魔鬼巫婆怪物魔法師之類的角色，童話故事帶著西方的特色寓言故事，常帶有諷刺或勸戒的。

原來東西方的故事，相差真遠這真的是文化的差異當然，硬是這樣比較不算太公平畢竟，我國的那些叫上古神話，是屬于神話，而安徒生童話，格林。

在中國古書中，如山海經(jīng)淮南子保存了不少神話故事，外國神話較有名的如荷馬史詩等三特點不同童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象征性和極大的夸張性寓言。

童話和神話雖然本質(zhì)上是一樣的，都是幻想出來的故事但是童話是兒童文學(xué)的一種，是適合兒童看的神話是一種虛擬中國人心中神的形象的一種帶有傳奇色彩的故事，老少皆宜*^__^* 嘻嘻，望采納。

其語言通俗生動，故事情節(jié)往往生動可愛，引人入勝童話集 安徒生童話格林童話一千零一夜鄭淵潔作品等三神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事它是人類早期的不自覺的亦或是。

童話，講的是童字，是小孩相信，而大家不相信的quot神話quot用來哄哄小孩子或是借用道理傳受的工具童話永遠只有美好而沒有恐怖而神話，從遠古時期就流傳下的故事沒有人知道是誰傳出來的，卻流傳千古至今神話是與歷史緊緊。

中世紀的神話傳說中，獨角獸自由地徜徉在山間野外，它們對人類十分友好故事中，單純善良的獨角獸往往被少女的迷人的體香所誘惑，陷入可怕的圈套，“純潔”的少女野蠻地斬下它那神奇的角，失卻魔力的獨角獸只能聽由獵人無情的。