著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授談資產(chǎn)重組日寸講了一個日本漁民的故事:過去日本漁民出海捕鰻魚，回到港口后鰻魚都是死的，有一個漁民他的船以及船上的裝備和別人一樣，但他的鰻魚卻是活的。真到臨死，他才向兒子講了他的秘密:捕了鰻魚之后，再放一些鰓魚等別的魚進(jìn)去，這些魚進(jìn)去后亂鉆亂咬，激起了鰻魚反擊，這樣他的鰻魚當(dāng)然就被激活了。

資產(chǎn)重組也是這樣，應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)打開，外商的、中外合資的、私營的、集體的統(tǒng)統(tǒng)放開，讓他們在市場條件下自由組合，這是市場行為，企業(yè)行為，有時候，行政干預(yù)反而是在幫倒忙。這里，厲教授將純屬抽象思維的資產(chǎn)重組這一經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點運用形象思維和日常用語講得深人淺出，恰到好處。

所謂形象思維是運用具體可感的形象來認(rèn)識事物或揭示道理的一種思維方式，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，借助于形象反映生活，運用典型化和想像的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)作者的思想感情，所以也叫“藝術(shù)思維”。寫作者進(jìn)行形象思維，就是對現(xiàn)實生活進(jìn)行深人的觀察、體驗、分析、研究，然后選取并憑借具體的富有感性特征的事物，通過聯(lián)想、想像，伴隨著強(qiáng)烈的感情和鮮明的態(tài)度，來表達(dá)自己的思想觀點。它與邏輯思維不是互相排斥的，而是相輔相成的。