優美的話 名句
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
苔痕上階綠，草色入簾青。《陋室銘》劉禹錫
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》周敦頤
出淤泥而不染日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。《小石潭記》柳宗元
不以物喜，不以己悲。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”《岳陽樓記》范仲淹
先天下之憂而憂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》歐陽修
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。《前赤壁賦》蘇軾
前赤壁賦江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。《后赤壁賦》蘇軾
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。《 游褒禪山記》王安石
游褒禪山記及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。《過秦論》賈誼
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。《滕王閣序》王勃
漁舟唱晚裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。《九歌·湘夫人》屈原
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》屈原
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。《九歌·國殤》屈原
“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。《卜居》屈原
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。《阿房宮賦》杜牧
悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。《六國論》 蘇轍
承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只
死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。《祭十二郎文》韓愈
而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。《春夜宴桃李園序》李白
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。《項脊軒志》歸有光
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。《諫逐客書》李斯
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。《報任少卿書》司馬遷
涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。《答蘇武書》李陵
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。《諫太宗十思疏》魏征
喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風云變色。
一抔之土未干，六尺之孤安在？
試看今日之域中，竟是誰家之天下！《為徐敬業討武曌檄》駱賓王
沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路
鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。
魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白。《吊古戰場文》李華
“嗟乎！草木無情，有時飄零。《秋聲賦》歐陽修
