人的一生，總是隨著歲月的流動而向生命的縱深處不斷前行。然而，對于內(nèi)心寧靜的人而言，無論走多么遙遠(yuǎn)的路，都能在穿越世界喧囂后看見生命的本真，以至于不會忘記自己為什么而出發(fā)。
　　
　　我們到底為什么而出發(fā)？司馬遷在《史記》中說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，名與利似乎已然成為了許多人一生的支點(diǎn)，他們?yōu)槊麨槔霭l(fā)，在水泥叢林之間往來穿行，卻最終讓自我內(nèi)心迷失在了一片都市繁華之中。
　　
　　其實(shí)，出發(fā)是為了更好地歸來，而歸來之后，人才能夠在一種寧靜中看見真正的自己，體會到生命中那份盎然的詩意。
　　
　　蘇軾有詩云：“靜故了群動，空故納萬境。”人在寧靜之中，內(nèi)心光明瑩潔，就會了解千山萬水和人間萬象的動靜；內(nèi)心空明澄澈時，一點(diǎn)覺心就能容納萬種境界。當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)榉爆嵵驴M繞于心，總有些放不下的東西，把我們的生活填塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，又何來空明寧靜而言？
　　
　　許多人會說，生活的節(jié)奏如此之快，工作的壓力如此之大，社會的競爭如此激烈，容不得一絲松懈，又如何在空明寧靜之中去尋訪詩意的生活呢？
　　
　　在我看來，空明寧靜無關(guān)乎外在事物的紛紜擾攘，卻關(guān)乎人的內(nèi)心世界。空明是寧靜的起點(diǎn)，心中了無掛礙，才能讓自我生命在逐漸騰空后歸于寧靜。《菜根譚》中有一段非常好的話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”風(fēng)吹過疏朗的竹林，吹過之后竹林里不再留有風(fēng)的聲音；大雁飛渡寒冷的潭水，飛過之后潭水上也不再留有雁有影子。所以一個天地間的真君子，當(dāng)有事情來到他面前的時候，他就認(rèn)認(rèn)真真用心去做，所謂“事來而心始現(xiàn)”，但是做完了要“事去再心隨空”，因?yàn)橹挥序v空了心思我們才可以做更多的事情。
　　
　　也就是說，真正的寧靜不是讓我們放下手中的事物，而是讓我們放空內(nèi)心的糾葛。寧靜是在日常生活中不失天真爛漫之心，保持“花開花落，云卷云舒”的自然情懷，讓我們在繁忙的都市生活中，也能體悟到一點(diǎn)山長水闊、清風(fēng)入懷的雋永悠長。
　　
　　我一直深深地相信，能夠從寧靜中歸來的人，必定懂得生活的藝術(shù)，讓自己在一種靜謐閑雅中獲得輕盈飛揚(yáng)的力量；能夠從寧靜中歸來的人，必定擁有一份清朗明澈的心境，讓自己在洞悉了世事滄桑后懂得親山臨水的妙趣；能夠從寧靜中歸來的人，也必定頤養(yǎng)著一種通透遼闊的氣象，讓自己在高曠自由中呈現(xiàn)出更為超越的生命格局。
　　
　　寧靜是一個靜水流深的過程，它滌除著我們內(nèi)心深處的煩惱與喧囂，也讓自我內(nèi)心在真正得以騰空后，變得更加舒緩與人從容。在這樣一種空闊的生命境界中，我們欣賞著人生旅途的風(fēng)景，細(xì)細(xì)體味著生命流轉(zhuǎn)的光陰。讓我們每個人，珍惜每一份因?qū)庫o而帶來的歡欣，于忙碌中仍然葆有一份詩意情懷，回歸一顆清明之心，即是生命的圓滿。