周日，在火車站看到一對(duì)外國(guó)老夫妻。他們落座之后，只互相示意地笑了笑，然后說(shuō)了句goodluck，就拿出了包里的書。之后，在火車進(jìn)站之前，他倆都各顧各看書，沒有說(shuō)一句話。在這個(gè)偌大的車站中，大多數(shù)人都在聊天，發(fā)呆，在一種看似喧鬧的環(huán)境中不停地排遣自己的無(wú)聊。而在我的視線范圍內(nèi)，獨(dú)獨(dú)他們兩個(gè)，很特別，當(dāng)然不是因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)相和膚色。
　　
　　我走了許多地方，見了許多人之后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的發(fā)呆水平和聊天水平，真的是全世界不同膚色人中數(shù)一數(shù)二的。因?yàn)閲?guó)人對(duì)于時(shí)間這個(gè)概念理解得很抽象，覺得它是游離于自身之外的。所以，自然對(duì)如何支配時(shí)間無(wú)法自處。比如，我和好友出去旅游的時(shí)候，很少見到有人是帶書的，或者是帶著自己興趣愛好出游的。許多人的一路，就是吃完睡，睡完吃，偶爾看看外面的風(fēng)景，便又沉沉睡去。我不能把那些我所見到的呆滯的眼神違心地解釋為在思考，只能說(shuō)，可能在放松心情，但基本上是浪費(fèi)時(shí)間。
　　
　　中國(guó)人的無(wú)所事事，大多源于從小的教育。許多中國(guó)人成長(zhǎng)在一種目標(biāo)式教育和被動(dòng)式學(xué)習(xí)的模式中，從而喪失了我想做什么的意識(shí)。從小，我們就被要求在既定的目標(biāo)中奮發(fā)向前。我們的父母最關(guān)注的是功名利祿，找了什么樣的工作，成了什么樣的人物，是他們的傾心所在。許多人的興趣愛好從讀書開始就被扼殺在搖籃里了。有人戲說(shuō)，四五歲可以學(xué)自己想學(xué)的，八九歲可以在學(xué)自己想學(xué)的和自己不想學(xué)的之間掙扎，十來(lái)歲就是完全在自己不想學(xué)中學(xué)著。所以，到十八九歲參加完高考，許多年輕人發(fā)現(xiàn)自己除了會(huì)考試，什么能力都沒有。這就不難理解，為什么有些人在讀完書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心寂寞，比讀書時(shí)更難受。因?yàn)椋瑳]有了目標(biāo)，發(fā)呆便成為最好的選擇。
　　
　　去過以色列的人都知道，這個(gè)以猶太人為主的民族對(duì)時(shí)間的支配能力是驚人的。一年50本的閱讀量，是世界上許多國(guó)家人均閱讀量的數(shù)倍甚至幾十倍。這個(gè)國(guó)家，甚至連乞丐都識(shí)字都讀書，這也無(wú)怪于被稱作“最聰明的國(guó)度”。我一個(gè)朋友從以色列回來(lái)之后，就感覺經(jīng)歷了一場(chǎng)洗禮，這之后他出門必須要帶一本書，哪怕翻兩頁(yè)，也覺得安心。當(dāng)然，也不僅僅是以色列，我想起在澳大利亞的時(shí)候，同火車的許多人或是讀書，或是拍照，只有一個(gè)中國(guó)老媽媽一直喋喋不休地在自言自語(yǔ)，一個(gè)不知是哪個(gè)國(guó)度的年輕人禮貌地回頭，“Bequiet。”弄得中國(guó)老太太有點(diǎn)尷尬。我們大多數(shù)人都忘了有一種能力——我想做什么。
　　
　　我所讀的大學(xué)是一所三流學(xué)校，不用說(shuō)，找不到好工作的學(xué)生一般有兩類：一是學(xué)習(xí)成績(jī)平平，不考研又沒實(shí)踐能力；二是自暴自棄型。后者基本是自作孽不可活型，而前者卻是看似無(wú)辜的受害者。然而，前者又占了多數(shù)。這也代表了許多當(dāng)下年輕人的現(xiàn)狀。當(dāng)別人不再給你目標(biāo)的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)自己就找不到任何生活的目標(biāo)了。于是，無(wú)所事事成了最真實(shí)的寫照。
　　
　　當(dāng)然也有努力想改變卻沒去改變的。比如前兩天，有個(gè)朋友和我說(shuō)，你看，我發(fā)展發(fā)展什么興趣比較好。我說(shuō)，你喜歡什么。她說(shuō)，畫畫吧，可是我不會(huì)啊。哦，還是算了吧。然后，轉(zhuǎn)身就沒聲了。她就是這樣，可以給自己一個(gè)無(wú)聊的借口，卻從來(lái)不給自己努力的理由。忽而，我想到有位摩西奶奶，她天生不是畫家，據(jù)說(shuō)畫畫也是后來(lái)才開始的事。可是，她還是達(dá)到我們所可見的成功。因?yàn)樽允贾两K，她知道自己想做什么，知道自己在有限的時(shí)間里做什么。