一
　　
　　中國人的詞匯中，“恩”是個意味深長的字眼。恩賜、恩澤、恩寵、恩惠……恩重如山，知恩圖報。
　　
　　然而，唐朝有個“恩重如仇”的故事，頗可玩味。
　　
　　唐肅宗時有個官員叫李勉，自幼勤讀經(jīng)史，成年后沉靜文雅、清正嚴(yán)峻，素有德望，不威而治。李勉任開封縣尉時，有一次審問獄囚，注意到其中有個人神色自若，對答不俗。李勉突生感動，就釋放了他。
　　
　　此后過了數(shù)年，李勉被罷官，閑游來到河北地界，竟偶然碰見了那個被他釋放的囚犯。囚犯十分高興，把李勉帶回家里，好生招待。
　　
　　囚犯悄聲告訴妻子說：“這就是讓我活命的恩人，我們怎么報答他呢？”妻子說：“給他一千匹上好的絹緞，夠嗎？”他說：“不夠。”妻子說：“兩千匹夠嗎？”他還是說：“不夠。”妻子說：“如果這樣還不夠報答，不如殺了他。”囚犯瞬間愣怔，但轉(zhuǎn)念一想，又覺得有道理。
　　
　　囚犯的家仆在旁邊聽到這番話，心下同情李勉，就偷偷把囚犯夫妻密謀的事情告訴了李勉。李勉匆忙穿好衣服，上馬逃逸，連夜跑了一百多里，到了一家旅店。
　　
　　店主人說：“這片區(qū)域晚上多有猛獸出沒，你怎么敢獨自走夜路呢？”李勉猶豫一番后，把原因講給店主人聽。話還沒說完，忽然有個人從梁柱上跳下來，嗟嘆道：“我差點誤殺了品行高尚的人。”話音未落，人就消失了。次日天還沒亮，那個“梁上君子”攜帶著囚犯夫婦的頭，來給李勉看。
　　
　　我在李肇的《唐國史補》中讀到這個故事，到此處，才明白“梁上君子”應(yīng)該是那囚犯夫婦雇用的刺客。
　　
　　二
　　
　　自幼習(xí)得的倫理教育，讓我們熟知太多“快意恩仇”的故事：春秋戰(zhàn)國的趙氏孤兒恩仇、大仲馬的基度山恩仇、金庸的書劍恩仇……白居易說過“何異浮生臨老日，一彈指頃報恩仇”，陸游說過“恩仇快報復(fù)，禍福出笑顰”，龔自珍說過“吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多”，魯迅先生說過“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
　　
　　這些恩與仇，大都是功利糾結(jié)出來的累贅。
　　
　　與人結(jié)識，我不想要恩重如山，更不想要恩重如仇，只想要一點不妨害公義的寡淡。
　　
　　交朋友也一樣，先看這個人淡不淡，再看這個人有趣還是無趣。
　　
　　日常寡淡從容，遇變崖岸不移，去看侯孝賢的《刺客聶隱娘》，再讀幾遍韓昌黎的《送李愿歸盤谷序》，就會明白，氣韻恬淡的人，身上會散發(fā)出或隱或現(xiàn)的懾人光芒。
　　
　　三
　　
　　其實關(guān)于李勉，還有另外兩個小故事，值得寫在這里：
　　
　　李勉少年時家境貧寒，在梁宋地區(qū)（今河南開封商丘一帶）游歷，與一個儒生同住一家客棧。儒生病重，臨死前將自己帶的銀子交給李勉道：“希望你用這些錢將我埋葬，多余的銀子就送給你。”李勉答應(yīng)了，卻在安葬儒生后，暗中將剩下的銀子放在棺材下面。后來，儒生的家屬前來道謝，李勉與他們一同挖開墳?zāi)梗贸鲢y子交還他們。
　　
　　李勉為江西觀察使時，部下有人因父親生病，按照迷信的方法，制作了一個木偶，寫上李勉的姓名和官位，埋在土中。后來，此事被人告發(fā)。李勉說他是為父親禳災(zāi)，值得同情，沒有追究此事。
　　
　　可見，恩德不作為恩怨的尺度，人情簡約作為情義的境界，古已有之。