有一位國畫天才，尤其擅長摹仿。初入畫壇，由于他還是無名之輩，便刻意摹仿一些古代著名畫家的作品，經過一番苦練，他臨摹清代畫家石濤的作品簡直到了爐火純青的地步，神韻、表現手法、構圖特點，惟妙惟肖，與真跡毫無二致，活脫脫“石濤復生”。有一次，一位畫家請客，席間拿出自己精心收藏的石濤精品畫冊，此畫一出，滿座皆驚。他也湊上去看，哭笑不得。原來，這幅被眾人嘖嘖稱奇的“石濤真跡”，竟是他三年前摹仿的贗品。
　　
　　無獨有偶，在幾乎同時代的日本，也有一位天才，只不過他擅長的是摹仿王羲之的書法。他摹仿王羲之，也到了以假亂真的地步。九歲那年，這位天才的小書法家舉辦書法展，一時轟動日本全島。他的好幾幅作品，因為比王羲之本人寫的還像“王羲之”，被收藏家視為珍寶，紛紛解囊購買，最終全部以天價賣出。當時，日本最著名的書法家小田村夫曾預言：不出幾年，他必將成為日本書壇上崛起的最耀眼的明星。
　　
　　后來呢？這兩位神童有著天壤之別的境遇。
　　
　　先說日本的這位，他臨摹王羲之到了入魔的程度，無法自拔。平心而論，他的書法天賦確實過人，書法功力也頗為深厚，但是，他永遠也成不了王羲之。隨著年歲的增長，他神通的光環漸漸褪去，曾經被認為引以為奇的臨摹品也漸漸淪為市場上毫無價值的贗品。再后來，他由萬人稱贊的天才淪為無人問津的庸才，完全銷聲匿跡。
　　
　　中國的這位呢，依靠著臨摹在畫壇立足，突然有一天，果斷停止繼續制作贗品。他對自己說，摹仿不是最終目的，我要畫自己的畫。從那天起，他依靠臨摹打下的功底，縱橫百家，博采眾長，取唐人的氣勢，宋人的法度，元明的意境，終于自成一派，創造了屬于自己的獨特風格。他就是中國現代最著名的國畫大師、飲譽海內外的“畫壇皇帝”張大千。
　　
　　或許，那位日本天才如果不在摹仿的道路上執迷到底，他也可能成為一代書壇名家。張大千從天才到大師，轉了一個至關重要的彎，那就是去做自己。一味地摹仿或隨波逐流者，最終會把自己拉入庸才的行列；凡成大事者，必然是敢于脫離流俗并在創造中脫穎而出的人。