現在“回歸”一詞用得越來越多，回歸故里，回歸自然，回歸童心，回歸簡約……我這里也愿“參與”其中，強調回歸本色。
　　
　　本色是屬于自己的原來的、本來的、未經化妝、未經雕琢，甚至未經污染的原形、原色、原汁原味、原版、底版、真版。
　　
　　打個比方，人好比樹木，人類好比森林。每棵樹都長成材，才能形成浩浩巍巍的森林。猶如每朵花都綻開著屬于自己特色的艷麗姿色與馥郁芬芳，猶如每只鳥都敞開歌喉，嚶鳴出自己的聲音，才能有多姿多彩、爭奇斗妍的“百花齊放”、“百鳥爭鳴”的景觀。
　　
　　或曰：身不由己。特別是過來人，經歷過這樣那樣躲不開藏不及的政治運動，甚至受到沖擊，把本來的一些棱角也打磨得如渾圓的鵝卵石了，失去了自己本來的好多特色。應該說，怪可憐、怪可惜、怪可悲的。即使不搞運動了，不用擔驚受怕了，心有余悸也會戰栗一大陣子的。一般情況下，人之生存，不能悉由自己決定，往往一半聽天由命，一半自己掌握。
　　
　　關鍵是提高自我認識。應該說，退了休，約束的、指令的、領導與被領導的、使由之不可使知之的、理解的要執行不理解的也必須執行的事，日漸近乎絕跡了，再想不開、解不脫，非要把自己“裝在套子里”，可就是自己心里有病了。喜怒哀樂，是自己感情內在的事，完全由自己支配與調理。沒必要佯裝、表演、作秀，那是舞臺上演戲的需要。我們是現實中活生生的人，不是演員。做真人，無須做偽人。按個人意愿、情緒、志趣，自我設計有所為有所樂，有所不為有所不樂，別人無權干涉。無須陰陽臉、黑白臉、五花臉，更無須像京劇臉譜一樣應風應時“變臉”。
　　
　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”，無憂無慮，無牽無掛，無遮無飾，一任天然，素面朝天。這樣生活，踏實、松弛、自如、坦然。皓首皤皤，滿臉皺紋縱橫，斑斑點點，都是天然現象自然規律，誰也奈何不得。再呼再喚哪怕跺著腳地吼叫，童年青春也不復來焉。早有先例，秦始皇奢想尋求長生不老藥，也未能挽救早逝的命運。怎樣化妝、怎樣遮掩、怎樣燒香磕頭也無濟于事，只有積極、健康、明白、爽朗地活著，才有可能益壽延年。
　　
　　樹木花草有樹木花草的本色，藍天綠水有藍天綠水的本色，雁燕鵲雀有雁燕鵲雀的本色。各有各的不同，各有各的本色。盡管物以類聚，人以群分，有其共性，但仍在“類”、“群”中，顯示著自己的個性、本色。你中有我，我中有你。
　　
　　要本色也易也難，需要底氣充盈。無論貴賤貧富朝野，看其做人是否坦蕩磊落。孔子弟子顏回一簞食，一瓢飲，雖在陋巷亦不改其衷其色，同樣心安理得、安恬幸福。無害人之心，無茍且之想，無不軌之念，嘯傲凡俗，浩然之氣必從丹田升起，無往不宜也。
　　
　　一個社會愈正常愈健康愈進步，則愈公平愈民主，愈允許個性與本色的弘揚。