西方近代哲學家巴魯赫·斯賓諾莎說過：“凡是可以真正被稱為智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠享受著真正的靈魂的滿足。”這里給大家分享一些關于高貴的靈魂作文，供大家參考。

高貴的靈魂作文1

在一個炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調(diào)，蠻舒服的。

坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍斯科技上班的。”我頓時震驚了，環(huán)顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補充道：“你看，他們每個人都很棒。”

話音剛落，我看到一個哥哥對另一個哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數(shù)數(shù)有七八個吧。只見他們有的用手指畫一個圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。

正當他們聊得開心時，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個小孩。一個聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。

是啊，他值得得到大家的贊揚，能讓個座已經(jīng)很不錯了，而他卻做得那么細心。

他們一起在東站下車了，望著他們遠去的背影，我的感想很多：他們沒有因為自己的殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關心。

那一絲絲微笑我永遠也不會忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學習。

高貴的靈魂作文2

日月星斗，都是支離破碎的偏旁部首，當一切5261復歸原樣，你會發(fā)現(xiàn)4102，人比宇宙間任何東西高貴得多，因為1653人有一顆會思想的靈魂。然而作為會思想的有靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，也就分出了高貴和平庸，高貴和卑鄙。

高貴的靈魂，是淡漠了物欲而求精神的超脫。

“如同所有的賢哲，他知道什么東西給人以幸福和歡樂，什么東西剝奪和糟蹋他們。‘人們靠什么生活?’靠愛，靠情，靠勞動，靠真理。而不靠暴虐，不靠仇恨，不靠

獸性的狠毒。他是俄羅斯人民的良知，而且不止是俄羅斯人民的，也是全世界人民的良知。”他一生在追求中游走，一生在追求中創(chuàng)作，一生在寫作中思考，列夫?

托爾斯泰，從創(chuàng)作的最初到生命的逝去，都在選擇屬于他的精神領域，正是這一次次心靈的選擇，洗掉了人類因物欲而蒙上的惡名，塑造了他高貴的靈魂，堆砌了他

生命的高度。

孔子，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，“老者安之，壯者信之，少者懷之”的夙愿在他的飄飄素須中盡展無遺。破敗的書塾里，朱熹

挑燈夜讀，筆耕不輟。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在陋室里他坐化出一片空靈澄凈的天空。他們在世態(tài)炎涼中“風雨不動安如山”，秉持著堅毅的信

條，教化世俗，生而無息，靈魂因而高貴。

高貴的靈魂，是淡漠了自我而為人。

“為什么是她?一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發(fā)，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。”劉麗，14歲時因家貧輟學外出打工，省下每一分錢供弟弟妹妹讀書。2000年至今，劉麗一直在廈門一家足浴城當足底按摩師，俗稱“洗腳妹”，月收入3000元。對于這些血汗錢，劉麗扣除給家里寄的一些，就用來資助貧困學生。她資助了老家村里20個貧困大學生。從2006年起，又在同安一些中小學校展開一對一資助，資助的人數(shù)從三五個上升到數(shù)十個。加上一次性的資助，劉麗以她微薄的收入，幫助完成了上百個孩子的讀書夢，被譽為“中國最美洗腳妹”。人們記住了她，更記住了她高貴的靈魂。

高貴的靈魂，是忠心報國，不忘國恥。

當岳飛屢次打敗金兵卻被迫害致死，當林則徐銷毀了虎門的鴉片，當

蘇武的漢節(jié)被日月殘蝕成光禿的手杖，透過他們高貴的靈魂，我們?nèi)阅苣慷盟麄儼俑械那閼眩骸皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥保覉髧?“茍利國家生死

以，豈因禍福避趨之”，他義無反顧;“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”，他淡定牧羊。穿越生死的交接，我們?nèi)阅芨衅涑嗾\，悟其偉岸，景仰其高貴靈魂。

心靈的燈，在寂靜時光明，在熱鬧中熄滅。靈魂本是游離于天宇間的介質(zhì)，只有提升了靈魂的高度，才能賦予它高貴。

高貴的靈魂作文3

有這么一則真實的故事：某國一位女士來到中國一所小學，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個小球有一根線牽著，女士對小朋友們說：“你們每人拿一只球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險!”五個小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水，她說：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭著往外拽，結果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起。”

這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現(xiàn)，那個最大的孩子的領導作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個從瓶里出來的!

由此，我想到了領導的作用之大，不能忘記，中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國，是因為所有指戰(zhàn)員都是在戰(zhàn)斗的最前線，第一個沖向敵軍，讓大炮最先對準自己振奮士氣。現(xiàn)在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰(zhàn)沙場笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢?我們需要那種“生當做人杰，死亦為鬼雄”的氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風亮節(jié)。

人生道路總有“直掛云帆濟滄海”之時，關鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個最大的孩子的球是第一個出來的，那么，他的精神就沒那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說，你是一個出色的領導者，決策者。就如那個最大的孩子，年紀雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場，但那種境界，他已達到。

所以，作為一個決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識和行為，才能運籌帷幄，穩(wěn)操勝券。

高貴的靈魂作文4

關于高中優(yōu)秀作文：高尚的靈魂。

笛卡爾說："讀一本好書就是同很多高尚的人談話。"俗語說："書是不說話的老師。"古語說："書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……"雖然此話多有商榷之處，但卻可看出書對于一個人的意義是何等重要。書是提高個人修養(yǎng)，使人邁向成功的階梯，它有著高尚的靈魂。

書是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫說："讀書破萬卷，下筆如有神。"正是因為他遍讀萬卷書，才寫下一篇篇千古絕唱的詩篇。"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。""造化鐘神秀，一覽眾山小。"這廣闊的給人無盡聯(lián)想的詩句不正是讀了無數(shù)書積累起來的嗎?

有首詩說："她不說話，卻有無盡光輝，/太陽在她面前都顯得灰暗，/哦，/親愛的，你的靈魂為何永繞我心。/"我想，這首詩給人的感覺似乎只是一首情詩，而作者真正要表達的卻是對書的執(zhí)著熱愛。書洗滌了罪惡的靈魂，用高尚的閃著華光的魔杖引導著人們前進。

高爾基說："只要給我一本書，我便會活下去。"正是有著對書的尊敬，使高爾基寫出《海親》等一系列名著，使他名垂千古，也使我愛上了書。

然而，我們正是處在該讀書的年齡。中國發(fā)展迅速，卻仍是發(fā)展中國家。魯迅先生的"哀其不幸，怒其不爭。"的國民劣根性仍然存在。政治上說："有權利必有義務。"作為幸福生活的青年應當擔起建設祖國的`重任。書是成功的階梯，書有高尚的靈魂。我們應當趁這大好時光，飽讀詩書，方可一展抱負。

"書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"我愿坐著一片唐詩，手執(zhí)一柄宋詞，在書的海洋中遨游。

屈原說："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"顧城說："黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。"我想書便是我的指路標，帶著我那赤誠的心跟隨它，不斷前進。

書曾讓康熙悟出治國之理，曾讓陸游僵臥孤村不自哀，曾讓蘇軾舉杯邀明月，曾讓李白直掛云帆濟滄海。

古人能夠從書中得到那么多的益處，為何我不行呢?"一寸光陰一寸金。"就讓我抓緊時間，與書那高尚的靈魂暢言論世，充實我自己的靈魂，營造我的讀書世界。

高貴的靈魂作文5

世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。

捐助是慈善之舉，是濟貧濟困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說：“我們不是單靠米活著的。”是啊，活命不過二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴不得。

孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”一個生命，沒有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來之食，則與犬彘何異!生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。

西方的藝術乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬。互相尊重，不僅能正確表達愛心，也能體現(xiàn)施與者的絕高修養(yǎng)。

朱自清寧可餓死也不食美國救濟糧，表現(xiàn)了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據(jù);我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質(zhì)哲學來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。

所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的時候，要小心地說話，要謹慎地保護被捐助者的尊嚴，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無疑等同于毀滅。沒有什么比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。

我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的`選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺?shù)娜丝梢允栈啬愕陌谅哔F的靈魂并不需要施舍。

陳光標到臺灣做慈善，但是臺灣當?shù)夭]有組織大規(guī)模的歡迎活動，相反卻有諸多的質(zhì)疑，這讓他覺得很不適應。用真金白銀來作秀，這當然是好的，

但若少了善解人意的細致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。臺灣保護受助者的權利，因為有些人接受援助并不想公開。所以，陳光標大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標的捐助當然是真誠的，但是方式還是要謹慎小心，因為有比捐助更重要的事。

石油大王哈默年輕時家鄉(xiāng)鬧饑荒，他同鄉(xiāng)親們一起逃難到小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎?大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，

最終成為享譽世界的石油大王。

所以，我們不能忽視受助者的尊嚴和平等，唯有小心謹慎地保護他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。

高貴的靈魂作文