第1篇: 端午節的棕子作文一年級

端午節是我國“三節”中的一個傳統節日。

端午節的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節目是賽龍舟。這時，媽媽對我說：“你知道賽龍舟、吃粽子的來歷嗎?”我說：“知道呀!相傳龍舟競賽是為了撈救投進汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多。” 　　奶奶見我們談得這么開心，湊上來說：“你們知道嗎?端午又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一起說道。

吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸、媽媽也加入其中了。

啊!端午節的學問可真多。

第2篇: 端午節的棕子作文一年級

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴

這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節并稱中華三大節日。關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。現一說法一直占據主導地位。還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”。至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人(一個龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節日。還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。范曄的《后漢書》就持此說。

在西北地區，端午節也算是個熱鬧有趣的節日。早在半個月以前，街道上就已經到處可以看到買花花繩和香囊的大媽大嬸了。

家鄉的端午節，家家都很重視的。掛艾蒿吃油糕粽子佩戴花花繩和香囊是老家鄉村最主要的過節形式。

小時候，端午節的前夜，是母親最忙碌的時候，給孩子們做花花繩，手工制作香囊。小小的端午節不僅僅是一個簡單的節日，而是母親們暗地里比較手藝的機會。看誰家娘的香囊做的花樣多，手工精，聞聞誰的香草放的多少適中。

香囊的樣式主要有一下幾種：花草類：梅花桃花菊花用來做香囊外形的最多，一是它們的寓意好，二是它們花形簡單容易做。

第二種是動物類：動物類的香囊主要是十二生肖。孩子是什么屬相，佩戴什么圖案的香囊好看夜吉祥。

第三種香囊樣式是水果類：石榴桃子西瓜蘋果都是最常見的花樣。

第四類是蔬菜：胡蘿卜白菜辣子南瓜葫蘆做香囊的機會最多。

現在市面上出售的香囊，花色品種更是繁多。什么大熊貓各種車輛各種現代化的配飾都被用來做香囊的外形。

家鄉香囊的做法是這樣的。先選擇好各色花布，以絲綢最為合適，絲綢的光澤和柔軟容易成型。裁剪出要做的香囊基本外形，用適當的干凈棉花沾上早先買來的香草粉，用裁好的花布裹上沾有香草粉的棉花，再用針線縫制出想要的形狀。縫好后，在香囊的一端墜一條佩戴用的細繩子，一個香囊就完工了。

有的香囊用的花布，是白色布印染的圖案，作出的香囊更素雅大方。香囊總是和花花繩相伴佩戴的。花花繩就是用五色線(可以更多)結出的細細的繩子。端午的早上，做母親的總要早早起來給孩子們佩戴五色花花繩和香囊。

老家的孩子腳上手上脖子上都要纏上花花繩，和香囊一起佩戴據說可以防五毒傷害。

門楣上掛艾蒿，是家鄉端午最必要最為重視的一項活動了。端午節一大早，男人女人天不亮就起來到溝渠河道邊采艾蒿。家鄉長艾蒿的地方特別多，隨便出門都能找到。艾蒿和野生的另外一種蒿草很相視，那種蒿子葉子尖細，背面發綠，艾蒿葉子橢圓一些，背面是灰白色的。孩子們不能區分，采回來的多半是蒿子而非艾蒿。

端午節習俗的中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿長期被相信具有避邪和藥用的雙重價值，因此而生成一系列的習俗。艾蒿歷來被制成艾人、天師艾、艾虎等厭勝之物。艾人早見于梁宗懔《荊楚歲時記》，該書記云：“五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”

我國傳統醫藥學認為，艾蒿性味辛、苦，溫，入肝、脾、腎三經，有溫經止血、散寒止痛、調經安胎、除濕止癢、通經活絡等功用。艾蒿可以食用也可以用來針灸。據說，野生的艾蒿到了端午節一般就成熟了，端午采艾蒿是最合適的時候。

家鄉端午節吃的東西有兩樣不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以見到。油糕的做法北方比較常見。

發好的面，取可以包一個餃子那么多，用手搟開，中間放上面粉白糖拌成的餡，團成圓形，上鍋油炸。出鍋的油糕酥脆甜香。純白糖做餡糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那樣的流失。

現在，城里的端午節，一樣的熱鬧和有趣。掛艾蒿、吃粽子、 帶花花繩、佩戴香囊一樣都不少。只是這一切都不像老家那樣需要親自動手了。一切都已經商品化。端午節那天，街上買什么的都有，艾蒿也是附近村里的農民早早用車子運到城里來，兩元錢一小把艾蒿。花花繩香囊也是街上買的，現在這些年輕的媽媽們，常常得算計做和買那個更劃算。買得劃算，只是少了一份動手的樂趣。

去年端午節那天，我也曾早早起來，乘著外出跑步的機會，想和朋友一塊體驗一下采艾蒿的樂趣。轉了大半個早上，一無所獲。不知是現在的艾蒿少了，還是城市的附近沒有適合艾蒿生長的環境。總之一棵艾蒿也沒找到。也許艾蒿原本只喜歡生長于荒野溝渠，天生與繁華和喧鬧無緣了。

端午節一切活動，都是體現一個中心。那就避邪驅瘟。我們西北沒有喝雄黃酒的習慣。據說喝了酒、帶了花花繩和香囊，五毒不能近身。《白蛇傳》里的許仙，就是因為一杯雄黃酒，斷送了一世仙緣。想來白娘子也是沒有眼力，千年就修來那么一個糊涂軟弱對她還疑神疑鬼的許官人……

年年有端午，歲歲人不同。明年的香囊為誰香，明年的雄黃酒何人送……

第3篇: 端午節的棕子作文一年級

中國有許多傳統節日，有端午節、重陽節、春節、中秋節……農歷五月初五是端午節，傳說是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。

我喜歡吃粽子，也喜歡看包粽子。今年的端午節嘉信茂廣場舉辦了一個包粽子比賽的活動，我媽媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團，成員有我和爸爸媽媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現場。

好家伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規則：五個人一組，六分鐘的時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了，不一會兒時間有的奶奶包了十一個粽子，有的奶奶包了六個粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕頭型的粽子，比賽非常激烈。終于輪到李奶奶上場了，我們懷著緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片粽葉卷成了一個喇叭形狀后，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，然后一包小粽子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍著粽子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調整了過來。比賽結束了，李奶奶本來包了八個粽子的，可是一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個粽子。最后評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。

這個端午節我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節。