卡爾馬克思，一名偉大的政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家。著有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等多部作品。他是無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，同時也是科學社會主義的創(chuàng)始人。弗里德里希馮恩格斯德國著名的思想家，哲學家，革命家。是卡爾馬克思摯友，與馬克思一齊并為世界無產(chǎn)階級的導師，也是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。馬克思與恩格斯一齊一向致力于對于社會階級斗爭的分析，為社會主義做出了巨大的貢獻。

這就是馬克思與恩格斯，兩位偉大的世界無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，這次讀了兩人的著作《馬克思恩格斯選集》讓我頗為感觸，并且對于兩人的思想上的前瞻性，與思維的縝密性都更加的欽佩。

馬克思恩格斯選集共分四卷，我尤其對第一卷頗為感興趣，馬克思與恩格斯分析了當時中國的社會狀況，鴉片戰(zhàn)爭、不平等條約、當時的貿(mào)易與對華戰(zhàn)爭等，馬克思恩格斯都進行了詳細分析。我選取了鴉片貿(mào)易史進行了詳細的通讀。那段閉關(guān)鎖國，人民萎靡，遭人殘害的歲月又漸漸從時間的消逝中漸漸在我腦海里恢復了原先的面貌。

鴉片貿(mào)易對于當時的中國無疑來說是個巨大的打擊，閉關(guān)鎖國的政策讓中國已經(jīng)陷入了落后的境地，而鴉片貿(mào)易的發(fā)展，對于中國的經(jīng)濟市場是個嚴重的打擊，對于當時社會人民的精神也是一個巨大的打擊。而鴉片貿(mào)易的原因也如鴉片貿(mào)易史第一部提到的源于歐洲對于中國市場的占有欲望，幻想和企圖。開頭馬克思引用英國人馬利馬丁的話:“不是嗎?‘奴隸貿(mào)易’比起‘鴉片貿(mào)易’來，都算是仁慈的。我們沒有毀滅非洲人的肉體，因為我們的直接利益要求持續(xù)他們的生命，我們沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂。但是鴉片販子在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的罪人的精神存在以后，還殺害他們的肉體;每時每刻都有新的犧牲者被獻于永不知飽的摩洛赫，英國殺人者和中國自殺者競相向摩洛赫的祭壇上供奉犧牲品。”鴉片貿(mào)易使得當時中國人付出超多白銀購買鴉片，每一天煙霧妖嬈，使得自己變得更加沉迷，卻因為鴉片的上癮性而使得不得不繼續(xù)為之付出精神和金錢的雙重代價。當時的貿(mào)易市場也因此出現(xiàn)了極為不平衡的狀態(tài)。馬克思在那里也提到“我們感到遺憾的是：一段時間以來，同這個國家的貿(mào)易處于很不能令人滿意的狀態(tài)，貿(mào)易受到阻礙并不是因為中國不需要英國商品或別國競爭加強花錢買鴉片消耗了白銀從而大大妨礙了中國人的一般貿(mào)易;實際上就務(wù)必用茶葉和絲來償付其他商品。”。這種貿(mào)易，無論就能夠說是構(gòu)成其軸心的那些悲慘沖突而言，還是就其對東西方之間一切關(guān)系所發(fā)生的影響而言，在人類歷史記錄上都是絕無僅有的。可見當時鴉片貿(mào)易對于中國乃至世界的影響是多么巨大。馬克思在最后一部分結(jié)尾提到：半野蠻人堅持道德原則，而禮貌人卻以自私自利的原則與之對抗。一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮：在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)。這是馬克思對于這場鴉片貿(mào)易的深刻解釋，中國一個占據(jù)著當時幾乎三分之一人口的大帝國，因為閉關(guān)鎖國的幻想自欺，而上演這樣的一出杯具，在這場殊死的決斗中我們是輸是贏?馬克思的這段話對于我們來說是最好的啟示，明白此刻都就應(yīng)被我們所牢記。不顧時勢，安于現(xiàn)狀，自私自利終究會是一個人乃至一個國家破滅。

第二部分，馬克思提到了鴉片貿(mào)易不斷發(fā)展進化，英國政府在印度實行了鴉片壟斷，和印度構(gòu)成了有效的鴉片聯(lián)合體，而中國也因此才去了禁毒條例，但是都絲毫不起作用。中國人的道義抵制導致當時的政府官吏，海關(guān)人員都被英國人弄的道德淪喪，中國當時的政法界也因此產(chǎn)生了極為嚴重的不正之風。從此刻看來，當時的鴉片貿(mào)易對我們來說是個教訓也是一個很好的借鑒，中國人在當時就有著極其容易動搖的心理，不管是對于鴉片的誘惑，還是海關(guān)等政府官吏對于英國人所給予的誘惑，馬克思在此文當中直接指出了鴉片貿(mào)易對于當時中國的損害，也明確指出了在這場貿(mào)易當中中國人所存在的本質(zhì)問題。鴉片貿(mào)易對中國的影響難道只是英國印度等國對中國的殘害么?事實不然，很大一部分都是因為當時中國政府的不當政策和中國人的落后思想所造成的。

這場鴉片貿(mào)易乃至以后的鴉片戰(zhàn)爭使中國發(fā)生了巨大的變化。首先就是中國社會性質(zhì)發(fā)生了變化。中國從政治上獨立自主，經(jīng)濟上自給自足的封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的國家逐漸走入了半殖民地半封建社會。其次中國社會主要矛盾發(fā)生了變化。戰(zhàn)前，中國社會的主要矛盾是地主階級和農(nóng)民階級的矛盾。戰(zhàn)后，中國社會主要矛盾有兩對，即外國資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。最后就是中國革命任務(wù)的變化。隨著中國社會主要矛盾的變化，中國革命任務(wù)也必然發(fā)生變化。戰(zhàn)前，中國革命的性質(zhì)是農(nóng)民階級的反封建斗爭。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民肩負起反對外國資本主義侵略、反對本國封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。

讀了馬克思對于鴉片貿(mào)易史的解析，我對于鴉片貿(mào)易的更加的了解了。鴉片戰(zhàn)爭使我國歷史上的一個重大改變，也是中國近現(xiàn)代史的開端。馬克思在本文當中說出了中國人無論在鴉片貿(mào)易當時還是此刻都存在的某種本質(zhì)性東西，那個時期的時間與此刻有著很多的相似之處。根據(jù)當時的教訓，我們不難得知，閉關(guān)鎖國，終究會使一個國家乃至民族滅亡，所以對于此刻的中國，對外開放的重要性我們可想而知。此刻的國內(nèi)或者國際貿(mào)易、政治等和那時也有著多少的聯(lián)系和相似之處，十分的復雜。中國人就應(yīng)引以為戒，以馬克思為鑒，才能在今后的世界舞臺上更加出彩強大。

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