弘賢作文網(wǎng)“13名妓”相關(guān)金陵,觀后感作文內(nèi)容：

　　《金陵十三釵》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，是一部不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)片，很震撼，也很有商業(yè)價(jià)值(票房號(hào)稱要突破10億元)，值得一看。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于經(jīng)典電影《金陵十三釵》觀后感2000字，歡迎大家閱讀!

　　經(jīng)典電影《金陵十三釵》觀后感2000字

　　1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師 團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西 斯 分子的指揮下，對(duì)手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……

　　據(jù)1946年2月中國(guó)南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國(guó)軍民被?殺和活埋者達(dá)30多萬人。

　　日軍侵占南京期間強(qiáng)奸了成千上萬的婦女，他們不分晝夜并在受害婦女的家人面前施行強(qiáng)暴。有些婦女被日軍強(qiáng)奸了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還 強(qiáng)迫亂倫行為。估計(jì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的強(qiáng)暴案可能超過20，000宗。

　　……屠殺、強(qiáng)暴、爆炸、尸體……歷史很多時(shí)候都比文學(xué)更加重口味，而電影作為文學(xué)的一種直白表述方式，無法將歷史的真實(shí)美化或者涂改，1937年12月13日，當(dāng)日本占領(lǐng)軍進(jìn)入南京那一刻起，就注定這段歷史畫面必定是“血腥”、“殘忍”、和“少兒不宜”的，聯(lián)想到最近東南亞諸國(guó)以此起彼伏、你追我趕的精神爭(zhēng)相以凌辱中國(guó)為樂，我們就明白重現(xiàn)這段歷史到底有著多么深重的現(xiàn)實(shí)意義，弱國(guó)，不僅僅無外交，甚至也沒有起碼的為人的權(quán)利，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，很多時(shí)候，女性無論是從事特種行業(yè)的還 是從事衣衫光鮮行業(yè)的，對(duì)于征服者而言，都是待宰的羔羊，她們的命運(yùn)無疑將沒有任何差別……

　　其實(shí)初看這部電影時(shí)，我很容易想到的同類型影片是《南京大屠殺》或《辛德勒名單》但是看完這部電影之后，我卻很愿意將這部《金陵十三釵》與《蘇菲的選擇》進(jìn)行比較，在很多特定的歷史條件下，很多時(shí)候人們都被迫做出某些非人道的選擇“兩個(gè)只能活一個(gè)，選哪個(gè)???”從普世主義價(jià)值觀出發(fā)，其實(shí)哪種選擇都是“錯(cuò)誤”，妓女和女學(xué)生，其實(shí)就如同《唐山大地震》中內(nèi)疚的母親的選擇一樣，哪一個(gè)都不應(yīng)該犧牲，但是很多時(shí)候，總是要做出一個(gè)看似“損失相對(duì)較輕”的選擇……最后，那十二位風(fēng)塵女子和那個(gè)名字性格都非常模糊卻在生死關(guān)頭深明大義的教會(huì)收養(yǎng)孤兒的獻(xiàn)身就已經(jīng)具備了非常崇高的意義，但是電影真的進(jìn)步了，我們沒有看到整齊劃一的八女投江，我們看到的是人性的懦弱和糾結(jié)，那位在最后一刻想退出的女人，我們也無權(quán)去指責(zé)她的不夠高尚和善始善終，畢竟，生命對(duì)于每一個(gè)人都只有一次……那些忽悠別人“為神圣事業(yè)獻(xiàn)身”的所謂價(jià)值觀本身就很齷齪和自私，所以，很高興，中國(guó)電影的一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步就意味著世界電影的一次飛躍，畢竟，這是影響十四億人的生動(dòng)文學(xué)……

　　最好的電影總是來源于歷史而將歷史升華，但是忠實(shí)于歷史本身還 是至關(guān)重要的，從這點(diǎn)上來看，《金陵十三釵》比起《南京!南京!!》之流高出何止一個(gè)段位，保衛(wèi)南京的是當(dāng)時(shí)國(guó)民革命軍中央軍的主力，因此基本上都是德式裝備和服裝，此外，對(duì)于日軍強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力在影片的開始也做了比較真實(shí)的渲染，步兵與坦克裝甲部隊(duì)的無縫配合，精準(zhǔn)的射擊技術(shù)，最為難得的是“鬼子”終于明白手榴彈并不是“特供”國(guó)軍或者八路的，訓(xùn)練有素的戰(zhàn)術(shù)反應(yīng)和精準(zhǔn)的瞄準(zhǔn)射擊和投彈操作，都是《步兵操典》所必須掌握的帝國(guó)軍隊(duì)士兵能力，而佟大為扮演的國(guó)軍軍官?gòu)姆磽舻阶詈笱硣?guó)都表現(xiàn)的真實(shí)殘酷和可歌可泣……“一寸山河一寸血”當(dāng)年的中國(guó)軍隊(duì)就是憑借“將有必死之心，士無貪生之意”的決絕走上淞滬、走上棗宜、走上沂口、走上臺(tái)兒莊、走向長(zhǎng)沙、走向昆侖關(guān)的……所以，這個(gè)片段的表現(xiàn)非?？扇牲c(diǎn)，值得大書特書……

　　方言、日語、英語的準(zhǔn)確使用，使得影片具有強(qiáng)烈的真實(shí)感染力，我曾經(jīng)看過美國(guó)人拍攝的紀(jì)錄片《南京》，里面有大量對(duì)幸存者的采訪口述，其中大量為南京話，還 有部分蘇北話……

　　電影沒有如以往主旋律抗戰(zhàn)電影強(qiáng)調(diào)“中日世代友好”而刻意編造日本軍人做活雷鋒或者日本女人與中國(guó)男人的亂世情緣，電影中唯一相對(duì)有教養(yǎng)的日本軍官長(zhǎng)谷川，也并未違背他軍人服從的天職，而其他士兵動(dòng)輒殺人、打人、強(qiáng)暴婦女更是描寫的真實(shí)殘酷和血腥……去年的《拉貝日記》里虛構(gòu)的張靜初弟弟拿日軍軍官的手?殺敵救姐的案例在現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生，且不說日軍的警覺性是否如此之差，且一個(gè)十幾歲的未經(jīng)過軍事化訓(xùn)練的毛孩子知道怎么打開手?保險(xiǎn)這點(diǎn)就基本判定情節(jié)的弱智可笑，在一個(gè)正在被屠城的地方，一個(gè)弱女子被流彈打死將是最體面的一種結(jié)局，《金陵十三釵》劇情非常壓抑，卻讓我們感同身受的了解了那個(gè)不堪回首的歷史片段……

　　每一個(gè)角色都有血有肉，可歌可泣，在這部幾乎除了男主演沒有明星的“大制作”中，可以看到演員們的努力，電影中的每一個(gè)龍?zhí)锥挤浅＞礃I(yè)和入戲的完成了所有表演，每一個(gè)妓女都活靈活現(xiàn)，躍然畫面……包括那個(gè)奄奄一息的國(guó)軍童子軍，好的電影就是你不一定記住了演員，但是一定記住了角色，最后所有的角色組成了一個(gè)完整震撼感人至深的故事，而講好了這個(gè)故事，這個(gè)電影就成功了……

　　最后，我默哀一分鐘為那些死于1937年的同胞們，希望，你們的死可以喚醒這個(gè)麻木的民族，并且在未來的某一天真正覺醒……

　　最后，我希望身邊的朋友都去看這部電影，因?yàn)?，我們必須真?shí)的感受這段國(guó)恥，我們才能明白我們每一個(gè)人的責(zé)任和影響……

　　最后，我想說，感謝張藝謀老師，感謝嚴(yán)歌苓老師，感謝《金陵十三釵》劇組的每一個(gè)人，經(jīng)典由你們之中產(chǎn)生……

　　歷史無數(shù)次教育我們，對(duì)邪惡的縱容就是對(duì)正義的背叛，中日友好這個(gè)童話，只有等到中國(guó)真正強(qiáng)大，日本真正為其罪惡贖罪的那一天，才會(huì)開始……

　　《金陵十三釵》電影觀后感作文3000字左右

　　《金陵十三釵》是部極好的小說，而張藝謀的電影改編的要比原著小說更好。電影多了更多的愛恨，多了更多的矛盾，雖說整部劇的節(jié)奏依然是緊湊而趨于平緩，最終的結(jié)尾似乎水到渠成，沒有什么突如其來、跌宕起伏和戛然而止，但在145分鐘里，依然讓我淚流滿面。

　　電影開始不久是一場(chǎng)小規(guī)模的?戰(zhàn)，士兵們掩護(hù)著女學(xué)生的逃亡，放棄了自己出城的機(jī)會(huì)，敵不過坦克，就以自己的身軀前赴后繼，掩護(hù)同伴前進(jìn)，最終的一個(gè)帶著炸彈沖向坦克。最終一個(gè)個(gè)犧牲。然后是第一個(gè)讓我記憶深刻的鏡頭，消滅了緊跟著的一群日軍之后，女學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)向前繼續(xù)逃，士兵們躲在殘?jiān)珨啾谥箪o默地目送她們遠(yuǎn)去。這樣的一刻，沒有言語，來不及道謝，學(xué)生們只是邊跑邊轉(zhuǎn)過頭看著滿身硝煙的士兵，只有那么短暫的一剎那，除卻踩在瓦礫上凌亂的腳步聲，只有眼神的交流，卻包含了太多太多。

　　第二個(gè)鏡頭當(dāng)屬秦淮河女人們的登場(chǎng)，美麗的旗袍，精致的妝容，實(shí)在是驚艷無比。雖說是在逃難，她們那樣款款走來，一顰一笑，風(fēng)韻十足。從《色?戒》開始，我就一直很迷戀烈焰紅唇的旗袍女子，女主角上挑的眼線恰到好處。她放下提箱，用帶著手套的手輕觸紅唇，向樓上的美國(guó)殯葬師送去一個(gè)飛吻，霎時(shí)迷倒萬千。好似她雖出于風(fēng)塵，卻依然高貴優(yōu)雅。

　　我以為李教官會(huì)同小說里一樣，躲入教堂，然而電影中卻沒有。他悄悄地將之前女學(xué)生拉下的鞋子放在門口，他一個(gè)人獨(dú)自睡在教堂對(duì)面紙店的廢墟里，他在傍晚布好手榴彈，他及時(shí)地救下了書娟，他 ? 法極準(zhǔn)，他一個(gè)人消滅了一堆的鬼子，他在自己的身上綁上引線，臨死時(shí)從樓上墜落，消滅了最后一小批鬼子。我想最終擊斃他的那個(gè)日本兵在動(dòng)手前猶豫了，他沒有料到之前的襲擊都是由這一個(gè)中國(guó)兵完成的，他看到那人臨死前的笑容時(shí)恐懼了，然后他萬萬沒有想到，在他扣動(dòng)扳機(jī)之后，迎接他的，也是死亡。

　　對(duì)于流里流氣滿眼只有錢的美國(guó)殯葬師米勒是如何變成神父約翰的，我覺得貝爾將這個(gè)過程詮釋的非常好。影帝總是有影帝的實(shí)力的。他醉酒、愛錢、愛美女、不祈禱，卻在危難的時(shí)刻穿著屬于神父的袍服，用自己掩護(hù)著身后的女學(xué)生們，大叫著“This is the house of the Lord!”他沖出去尋找失蹤的香蘭和豆蔻，他撒了善意的謊言，告訴其他人豆蔻和香蘭只是被流彈所傷，沒有受苦，他放棄了和同胞一同乘船離開的機(jī)會(huì)，他義正言辭地告訴日軍：“Children cannot go!”他最終帶著女學(xué)生們逃出南京。我忘不了他電影最后的那個(gè)眼神，臟兮兮的車窗后面，他開著車，眼睛里有如釋重負(fù)也有無盡的悲哀，然后漸漸地紅了，漸漸地涌上了眼淚。不知他在想誰，是死去的孟先生，前途未卜的喬治，死去的香蘭和豆蔻，還 是，日軍車上的女人們，和玉墨呢?

　　我其實(shí)很喜歡豆蔻這個(gè)角色，從看小說的時(shí)候就喜歡。她其實(shí)很單純，她喜歡王浦生，又或者她其實(shí)只是想要個(gè)平平淡淡安安定定的生活。她說，浦生，你娶我吧，我跟你回家種地?？善稚鷽]有田。她說，那我彈琵琶，你拿個(gè)棍，我們要飯給你媽吃，可浦生沒有媽。她想在浦生彌留的時(shí)候彈琵琶給他聽，可琵琶只剩一根弦，她一定要回去拿琴弦，甚至冒著生命危險(xiǎn)去而復(fù)返，終于被禽獸不如的日軍抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同樣的還 有香蘭，她只是個(gè)愛漂亮的小姑娘，她回去找耳墜，還 不忘在破碎的鏡子前照照，看著自己依舊姣好的容顏，她在中?倒地之后還 抱住日軍的腿，想阻止他們?nèi)ズΧ罐?，然而只是螳臂?dāng)車，日軍在她死后也沒有放過她。花一樣的生命啊，就這樣流逝了。其實(shí)小說里說的是豆蔻被折磨得瘋了，而口里卻一直念著浦生的名字。

　　玉墨是個(gè)太美好的角色。她是秦淮河的頭牌，她姿容出色，她氣質(zhì)出塵，她擅長(zhǎng)琴曲，她講著一口流利的英語，她聰明機(jī)智，她處變不驚，她深明大義，她是個(gè)有故事的女人。我想，要不是這亂世，她也是秦淮八艷似的人物，驚才絕艷，會(huì)有無數(shù)風(fēng)流才俊為她一擲千金卻依然難以一親芳澤。然而她不幸生于戰(zhàn)火紛飛國(guó)破家亡的年代，她有不幸的童年，她淪落風(fēng)塵?？伤茉谖＜睍r(shí)刻為女學(xué)生們打開地窖的門，她對(duì)書娟說，我替你去。她也有脆弱的時(shí)候，她在踏上生死未卜的前途之前對(duì)約翰說，別在戰(zhàn)后找我，明天之后，我的身體就不是我的了，你現(xiàn)在就帶我走吧。她想回到自己的十三歲，她說她十三歲之前都是個(gè)好姑娘，她在臨去之前拿起琵琶，帶著姐妹們?yōu)榕畬W(xué)生唱一首《秦淮景》。她義無反顧地登上日軍的車，卻紅著眼眶回頭看著約翰微笑。

　　其實(shí)小說里寫書娟不喜歡玉墨，是因?yàn)橛衲墙槿肓怂募彝サ牡谌?，直接?dǎo)致她的父母去了美國(guó)把她一個(gè)人丟在南京，因而她恨玉墨。而電影里并沒有這樣的橋段，書娟她們只是單純地將自己和所謂的釣魚巷女人劃分開來，不喜歡她們，卻一點(diǎn)點(diǎn)地了解了她們。書娟其實(shí)是個(gè)很不一樣的小女孩，她不同于其他的同學(xué)，她很冷靜，她也很大膽。她躲在管道里大著膽子同約翰說話，她看到日軍沖過來，為了掩護(hù)地窖中的女人們，果斷地作出決定帶著同學(xué)們跑到樓上，她機(jī)智地跟日軍說小蚊子是她們丟了校服的同學(xué)，她跟伙伴們說，不能讓日軍糟蹋我們，于是排好隊(duì)爬上教堂最高處準(zhǔn)備自盡，自己站在第一個(gè)。她以平緩悲痛的語調(diào)敘述這個(gè)故事總是帶著一雙純澈的眼睛觀察四周，看著周圍的人來了，又走了，再也不出現(xiàn)。

　　喬治是個(gè)好孩子，我確定。他一定要完成英格曼神父的遺志，好好照顧女孩們。他請(qǐng)求約翰留下來，請(qǐng)求他修好卡車帶他們逃出南京。他決然地成為了第十三釵，他不愿意中途跳車，為的是給約翰和女學(xué)生以充足的逃跑時(shí)間。他帶上滑稽的假發(fā)辦成女孩子，那一剎那我卻笑不出來，只能流出眼淚。那個(gè)帶著瓜皮帽小眼鏡操著一口不太流利的英語的稚嫩男孩，那個(gè)帶著假發(fā)穿著旗袍深深地低著頭青澀的假女學(xué)生，我不愿意去想他的結(jié)局。

　　孟先生是個(gè)漢奸，他為日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是個(gè)好父親。他拼了自己的命，也要保住女兒的安全，于是冒著風(fēng)險(xiǎn)給約翰送來修卡車的工具。他緊緊跟隨著日本軍官，懇求他救出自己的女兒，卻發(fā)現(xiàn)上了日本人的車的其實(shí)不是那些女學(xué)生，他驚訝地愣住，卻什么都沒有說。日本軍官忽然轉(zhuǎn)身朝他開?的時(shí)候，隨著那砰的一聲，我的心一顫。于是這位父親就那么曝尸街頭，約翰來不及將他埋葬，只能用帽子蓋住他的面容，他臨死，也沒能見到女兒一面。

　　電影里，玉墨說，別人總說商女不知亡國(guó)恨，一位姐妹接著說，隔江猶唱后庭花。別人罵我們的話，我當(dāng)然要記住。于是這群女子作出了這樣一番轟轟烈烈的事來。其實(shí)小說里還 有一句話，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花，難道我們不唱，國(guó)就不亡了嗎?最終的那曲絕唱，那曲《秦淮景》，吳儂軟語，煞是好聽。女子們旗袍艷麗，款款走來，依舊是衣香鬢影。曲子里唱的是江南錦繡，金陵風(fēng)雅情，仿佛外面的廢墟瓦礫，殘?jiān)珨啾诙际羌俚?，走出這個(gè)教堂，外面還 是堂闊宇深，世外桃源……然后她們走了，她們穿上女學(xué)生的衣服，她們也可以嬌俏清純，她們?cè)僖茶脽o音訊。約翰說，她們的工作是有關(guān)愛與恨，只是她們的愛和恨，比平常人要多一點(diǎn)。

　　我覺得，這是我看過的張藝謀的片子里最好的一部。因?yàn)槲ㄒ灰徊课以诳搭A(yù)告片的時(shí)候就能找出中心思想的電影，而不似《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，劇情畫面華麗無比，卻看了幾遍都不知道到底想表達(dá)什么。雖說還 是南京大屠殺的老題材，這里卻沒有《南京，南京》那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突場(chǎng)面，也沒有《拉貝日記》里面那樣的救世主。大部分的劇情只是發(fā)生在這個(gè)小教堂里面，每個(gè)人都是最底層的普通人。獨(dú)特的視角決定了這個(gè)故事的不同。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)普通人的無能為力和積極反抗相互交織，纏繞出的是人性的魅力。每個(gè)人心目中的國(guó)仇家恨，讓他們?cè)谶@么一刻由普通人成為了英雄。好似女主角對(duì)約翰說的：“What you did today makes you a hero.”

　　《金陵十三釵》觀影心得

　　最初嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》吸引到我是因?yàn)樗拿?，讓我?lián)想到了曹雪芹先生筆下的“金陵十二釵”，十二個(gè)鮮活的如花女子。而相隔數(shù)百年之后，同在金陵，這個(gè)六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三釵。

　　《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所，一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了這里，共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。最終日軍還是闖入了這里，發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，中國(guó)軍人殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。然而日軍再一次要求強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)表演節(jié)目。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定集體自殺。卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平風(fēng)塵女子，身披唱詩(shī)袍，懷揣利剪，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。

　　想想國(guó)軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢想象那些畫面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。很多讀者看到這里，大聲嘲笑她們的傻，竟然會(huì)為了琵琶弦、耳環(huán)和貓而跑出去冒險(xiǎn)，而對(duì)于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂，畢竟她們是遭人嘲笑戲弄的邊緣人啊。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會(huì)了在自己的世界里求生存。

　　同是13歲的豆蔻年華，教堂里的女學(xué)生們依然過著天真浪漫的生活，而玉墨就被迫從一個(gè)好女孩變成一個(gè)“壞女人”，一朵含苞待放的花兒在春天到來之前就遭受了殘忍的摧殘，她本該天真無邪的生活徹底被那些逼良為娼的人們所改變了。在這些歲月里，她們的天真浪漫早已消耗殆盡，受過摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣女性，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，用生命包容了這個(gè)世界的丑陋。她們的英勇可歌可泣、可嘆可悲。她們的偉大更顯得日軍的卑鄙，對(duì)她們的敬佩更激發(fā)我們隊(duì)日軍的憎恨。

　　那曲《秦淮景》，她們是第一次穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十三釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最后的光彩，很凄美，很蒼涼。吳語總?cè)彳洠瑓s唱了一曲的剛烈。

　　在古詩(shī)《泊秦淮》里有一句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。其實(shí)不然，商女亦知亡國(guó)恨!

　　《金陵十三釵》觀后感范文

　　張藝謀對(duì)電影藝術(shù)的探索始終不渝當(dāng)是不需論證的事實(shí)，他的電影總是為中國(guó)電影開思潮與風(fēng)尚之先河。其中有一條是張藝謀電影永恒不變的主題——關(guān)注普通人物。他當(dāng)然不是敘寫普通人的普通故事與生命存在，他獨(dú)特的藝術(shù)目光總會(huì)滯留在普通人的普通故事與生命存在的某一個(gè)點(diǎn)上，并將那個(gè)點(diǎn)放大，再進(jìn)一步推向極致。這使得他電影中的人物總是與眾不同，超凡脫俗，張揚(yáng)著旺盛的生命欲望。比如，《紅高粱》中的我奶奶、《菊豆》中的菊豆、《大紅燈籠高高掛》中的頌蓮、《秋菊打官司》中的秋菊、《一個(gè)都不能少》中的魏敏芝、《我的父親母親》中的駱老師和招娣、《山楂樹之戀》中的靜秋與老三。

　　《金陵十三釵》中，張藝謀的藝術(shù)目光聚焦到了南京大屠殺時(shí)暫借美國(guó)人的一家天主教堂活命的13位社會(huì)最底層的妓女身上，她們?cè)谏c死、茍活與被污辱的關(guān)頭，挺身而出，高昂地唱出了“商女亦知亡國(guó)恨，隔江猶唱英雄花”的大風(fēng)歌，其震憾人心之程度無疑超越了他之前的多部電影。當(dāng)然，電影《金陵十三釵》表現(xiàn)的不僅僅是13位妓女，還有拼至生命最后一刻的中國(guó)軍人、美國(guó)的一位由殯葬師轉(zhuǎn)而擔(dān)當(dāng)起牧師職責(zé)的約翰，甚至還有不起眼的被牧師撿來的小雜役，他們共同用自己的生命詮釋了什么叫人性。這人性的光芒將燭照被戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾籠罩的死亡之城。

　　電影《金陵十三釵》一點(diǎn)也不晦澀難懂，其情節(jié)的連貫與故事的縝密甚至是張藝謀電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的刻意為之。電影通過一系列情節(jié)與人物彰顯了人性的溫暖與偉大，它們由無數(shù)的小溪匯聚成一股巨大的洪流。已經(jīng)成為死亡之城的南京城里到處都是槍炮聲與嘶叫聲，還有日軍的燒殺搶掠與奸淫;無數(shù)的被俘士兵遭到日軍的集體屠殺，躲避戰(zhàn)火與日軍追殺的青年男女在殘?jiān)珨啾谥刑痈Z;戰(zhàn)火與硝煙，還有恐怖，籠罩了城市的每一個(gè)空間。一小隊(duì)僅存的中國(guó)軍人本可以僥幸撤退出城，但他們卻突然發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)女學(xué)生被日軍瘋狂地追逐抓捕，遂放棄了逃離，就地阻擊日軍，與之展開激烈的巷戰(zhàn)。女學(xué)生們逃脫了，一小隊(duì)僅存的中國(guó)軍人卻幾近全部陣亡。僅存的李教官在將一受傷的少年送進(jìn)教堂后，重新回到巷子里，將數(shù)顆手榴彈布置在教堂周圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)沖進(jìn)教堂的日軍強(qiáng)奸女學(xué)生時(shí)，李教官對(duì)日本兵扣響扳機(jī)，然后與沖進(jìn)來的一伙日軍進(jìn)行了最后的拼死搏斗。明知寡不敵眾，明知還有逃生的希望，但他們?cè)谀且凰查g里，卻選擇了解救女學(xué)生。他們面對(duì)日軍的坦克與槍林彈雨，挺起胸膛，用鮮血與生命詮釋了中國(guó)男人的血性。作為電影的開端，他們的鮮血為這部電影涂抹了鮮紅的英雄底色。

　　貫穿電影始終的是一名美國(guó)的殯葬師約翰，貪財(cái)?shù)乃八缿?yīng)約來教堂給被日軍炸死的牧師作法事，不但沒掙著錢，反而被卷入因保護(hù)女學(xué)生而與日軍進(jìn)行的生死搏斗之中。他本來有理由，也有機(jī)會(huì)與同伴一起撤離南京，但他親眼目睹的日軍的罪惡與暴行激發(fā)了他身上善的力量，他用他的勇敢與才智，并在“漢奸”、妓女及小雜役的協(xié)助下，成功地將女學(xué)生們救出。

　　約翰的出場(chǎng)，一切都是為了錢;而隨后的遭遇，他不僅僅是由殯葬師轉(zhuǎn)換成了牧師，更重要的是，他的精神超越了國(guó)家與民族，讓人性具有了人類普世的價(jià)值與意義。小雜役陳喬治用自己的生命替代一名女學(xué)生赴日軍慶功會(huì)，出身的“卑微”遮掩不住他底層生命那微弱的閃光。十幾位女學(xué)生在最后的時(shí)刻選擇了集體跳樓自殺，這一壯舉確實(shí)讓我們難以置信，她們還只是剛剛離開母親懷抱的十四五歲的孩子。而女學(xué)生書娟在日本兵追逐她時(shí)向躲在地窖里妓女們的一瞥，又給我們留下了多少值得咀嚼的意味呢?

　　將女學(xué)生們從集體跳樓自殺的剎那解救下來的是13名妓女，她們無疑是中國(guó)社會(huì)最底層的人，最讓人在人格與道德上進(jìn)行多重詆毀的群落;而且她們強(qiáng)行進(jìn)入教堂既破壞了教堂原有的寧?kù)o與和諧，還污染了學(xué)生們的心靈與宗教的神圣，并與學(xué)生們之間發(fā)生諸多齟齬。然而，就在女學(xué)生們生與死的緊要關(guān)頭，她們挺身而出，以自己的身體與生命代替女學(xué)生們前往日軍的慶功會(huì)。她們的血性與大義并不輸給那些在槍林彈雨中穿行的軍人。她們那輕松燦爛的笑容留給我們的不僅僅是苦澀的淚水，還有永恒的懷想。這一情節(jié)具有豐富的內(nèi)涵與思想，無論是電影藝術(shù)的呈現(xiàn)，還是理論批評(píng)的闡釋，都有廣闊深厚的空間。至此，人性的深度，或曰人性的光芒，在這些普通人物的身上得到極其鮮明且豐富的張揚(yáng)與呈現(xiàn)。編劇之一劉恒說，《金陵十三釵》是“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”。觀眾會(huì)被影片感動(dòng)是因?yàn)?“每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會(huì)開花結(jié)果”。

　　這一次張藝謀與自己以及中國(guó)電影的以往完全不同。許多觀眾都說張藝謀與此前的電影有了超越。筆者認(rèn)為更重要的是張藝謀有了一種世界性的眼光。在電影《金陵十三釵》中，張藝謀不僅僅還原了普遍的人性，讓人性重新回到了現(xiàn)實(shí)的大地，回到普通人的心底，還讓這普通的人性呈現(xiàn)出耀眼的光芒，足以燭照被戰(zhàn)爭(zhēng)和滅絕人性的罪惡陰霾籠罩著的黑暗的天空與大地;更重要的是，他將人性上升為一種超越國(guó)家與民族的精神，燭照著更為廣闊的人類現(xiàn)實(shí)時(shí)空與未來。

　　《金陵十三釵》經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)數(shù)年經(jīng)心打磨，但也并非無瑕疵可言。約翰對(duì)玉墨的一見鐘情與追求似可理解，但玉墨的回應(yīng)——與其床第之歡便有些過分。當(dāng)然這里會(huì)有玉墨對(duì)約翰的感激，也會(huì)因?yàn)橛衲募伺錾?，但畢竟是明天就要以自己的身體，甚至生命去面對(duì)兇殘的日軍。于是，這床第之歡無疑消解了此前與此后的莊嚴(yán)與慘烈。體現(xiàn)人性不假，卻有泛濫之嫌。影片的結(jié)局過于虛幻與浪漫，將始終的悲慘氣氛一下子轉(zhuǎn)換成詩(shī)意的畫面并不是一個(gè)最佳的選擇。

　　筆者以為，結(jié)局如果將赴會(huì)妓女們慘烈的抗?fàn)巿?chǎng)面呈現(xiàn)出來，并且跟約翰帶領(lǐng)學(xué)生們逃離的畫面交替進(jìn)行，以進(jìn)一步增強(qiáng)影片的悲劇效果，突顯她們赴死的價(jià)值與意義。影片還有一些值得推敲的地方，比如翻譯能將既多又重的修車工具輕松地帶進(jìn)教堂，約翰又在日軍嚴(yán)密監(jiān)視的院子里將一輛廢棄的卡車修好，這樣的細(xì)節(jié)處理只能說是懶漢的辦法，破壞了影片整體上的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　《金陵十三釵》觀后感作文

　　老謀子是改革開放后冒出來的最有成就的中國(guó)導(dǎo)演，也屬于恢復(fù)高考的第一代大學(xué)生，受過苦，歷過難，他的作品已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)代的腳印，得到了各年齡段的國(guó)人，特別是同時(shí)代人——老三屆與新三屆的認(rèn)可。老謀子是玩色彩的大家，這次也是，但玩得更自然，讓人在不經(jīng)意間驀然進(jìn)入了特定的氛圍，讓人知道色彩除了傳遞七彩、豐富視覺感官，竟然可以如此酣暢地表達(dá)和宣泄心緒。老謀子曾經(jīng)的短板——故事性不足的問題，在《金陵十三釵》也有了改進(jìn)。期盼老謀子不斷為國(guó)人拍出更多既叫好又叫座的大片。

　　《金陵十三釵》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，是一部不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)片，很震撼，也很有商業(yè)價(jià)值(票房號(hào)稱要突破10億元)，值得一看。只要你是一個(gè)還有一些理性的人，你就會(huì)為影片人物的命運(yùn)而感嘆。侵略者的殘暴與偽善(就是這一點(diǎn)偽善，在歷史上以及在文藝作品中都很稀缺)，老百姓的無助和屈辱，守城國(guó)軍的英勇犧牲，以及假神父約翰人性的跨越、假漢奸孟先生對(duì)女兒進(jìn)而對(duì)一群女學(xué)生生命的擔(dān)當(dāng)，都淋漓盡致。你會(huì)恨，你會(huì)痛苦，你會(huì)憐憫，你還會(huì)積存起復(fù)仇雪恥的念頭。

　　我最佩服影片中的三個(gè)人物。一是國(guó)軍的優(yōu)秀代表。盡管強(qiáng)敵之下、大勢(shì)已去，但軍人的責(zé)任讓他和他的戰(zhàn)友把生命獻(xiàn)給了一群應(yīng)該努力去保護(hù)的人;盡管勢(shì)單力薄，但他勇于犧牲自我塑造了完美，他其實(shí)就是民族的英雄或者是杰出代表。對(duì)他，我們不應(yīng)該忘記，去北京瞻仰人民英雄紀(jì)念碑的時(shí)候，別忘了懷念他。二是假神父約翰。作為一個(gè)外國(guó)人，有正義感，盡管不能面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主持公道(他的國(guó)家也不能，也不會(huì))，但已經(jīng)用他的道德、智慧和勇氣伸張了正義。三是那群“商女”。國(guó)破人民賤，都是天涯淪落人。韓國(guó)有慰安婦，中國(guó)也有，但中國(guó)慰安婦除了受侵略者的凌辱外，更大的打擊還在于某些國(guó)人。她們應(yīng)該受到永遠(yuǎn)的尊敬。

　　應(yīng)該為他們?yōu)⒁晦錅I!

　　這是一部好的影片。它應(yīng)該喚起國(guó)人有點(diǎn)麻木的心。從阿拉伯之春到南海風(fēng)云，我們生活在一個(gè)繼續(xù)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的世界。我們不能允許侵略者的戰(zhàn)車碾過我們的城市，不能允許侵略者的刺刀刺向我們的鄉(xiāng)親，不能允許侵略者的黑手玷污我們的姐妹。

　　保衛(wèi)國(guó)土，保衛(wèi)海洋，保衛(wèi)中華五千年的文化，匹夫有責(zé)。